Xả bỏ Tâm Phân Biệt
Làng Ta – Thầy Hoàng Quý Sơn
Tu tập cối cùng cũng là không còn Tâm Phân Biệt, Buông Xả và An Lạc (Dù cho Bạn có tu theo bất kỳ pháp môn nào)
Hôm nay lại đọc lại Cẩm Nang Tu Đạo của Ngài Quảng Khâm và Ngài đã làm rõ câu nói này nên, xin viết lại để quý vị đồng tu xem, mong giúp được gì chăng.
=================
XÃ BỎ TÂM PHÂN BIỆT
Con đường TU cần phải trải qua gian khổ; như vậy mới có khai ngộ. Không nên hy vọng mọi người đối với mình tốt; nếu người tu chẳng vậy thì không khác gì kẻ thế tục.
Tu hành thì phải chịu thiệt thòi, thua lỗ; có vậy mới tu tiến bộ.
Tu hành là làm những việc mà không ai chịu làm, luôn dũng mãnh, tinh tấn, chứ không phải tính toán, so đo rằng: “Việc này đâu phải để tôi làm!“; bởi đó là thái độ chẳng khác người đời.
Làm những việc mà kẻ khác không làm, đó là cách tu phước huệ. Tu hành không phải là làm việc tính toán, so đo; không cần phải toan tính, sắp đặt.
Điều tốt thì góp nhặt để học; điều xấu thì vứt qua một bên, Tự mình trong lòng thông hiểu là đủ rồi; thuận theo đây mà tu hành Nhẫn Nhục Ba La Mật. Tu thì đừng hỏi ĐÚNG với SAI, đừng kể CÓ LÝ hay VÔ LÝ.
Tu thì đừng nói thị phi, ai đúng ai sai. Dù mình ĐÚNG LÝ mà người khác nói mình SAI, mình cũng cứ tiếp nhận ý kiến ấy. Hễ bạn tự nhận mình sai – dù mình đúng – thì phiền não sẽ không khởi; bằng ngược lại, tâm bạn sẽ không an, phiền não sẽ kéo tới.
Trên đường tu, có rất nhiều thứ không giống với đường đời, thế tục; do đó, đừng nên tranh chấp ĐÚNG VỚI KHÔNG ĐÚNG!
Xưa có hai người đồ đệ cùng tọa Thiền, một người ngồi rất trang nghiêm, còn người kia thì nghiêng qua ngã lại; nhưng Sư Phụ của họ lại lấy roi quất người ngồi nghiêm trang.
Nếu là người thời nay thì có lẽ y đã nổi giận, sinh phiền não rồi; song người đệ tử ấy thì lại vô cùng xấu hổ, thỉnh vấn Sư Phụ khai thị dạy bảo.
Tu hành không phải là tranh chấp ĐÚNG VỚI SAI. Tu hành cần phải có công phu nhẫn nhục, dù mình đúng mà bị trách là sai, mình cũng phải nhận chịu.
Nếu bạn thật có lòng muốn tu, thì đó chính là phước của bạn, do vậy cần tu cả phước lẫn huệ. Mỗi người cần trừ sạch hết những nghiệp chướng đã tạo xưa kia, rồi đừng tạo thêm nghiệp mới nữa, như vậy thì phước, huệ sẽ tăng gia.
Hòa Thượng Quảng Khâm
=================
30 tháng 4, 2016
HQS – https://www.facebook.com/sonquy.hoang.1/posts/1720973228188555
Niệm Kinh Chú mục đích nhiếp phục tam nghiệp hằng thanh tịnh để trừ được ba ác nghiệp là: thân nghiệp, khẩu nghiệp và ý nghiệp.
*** THÂN NGHIỆP gồm ba:***
- KHÔNG SÁT SANH
- KHÔNG TRỘM CẮP
- KHÔNG TÀ DẦM
*** KHẨU NGHIỆP gồm bốn:***
- KHÔNG NÓI DỐI
- Không NÓI LỜI ÁC KHẨU
- Không NÓI LƯỠI HAI CHIỀU
- Không NÓI LỜI THÊU DỆT
*** Ý NGHIỆP gồm ba:***
- THAM
- SÂN
- SI
Như vậy niệm Kinh, niệm Chú, niệm Phật cũng đều mục đích như nhau để tam nghiệp hằng thanh tịnh. Khi tâm mình thanh tịnh tức Tâm bình, tâm bình tạo ra thế giới bình “tướng tự tâm sanh,” mây tan thì trăng tự nhiên hiển bày tỏa sáng.
Khi chúng ta niệm chú một cách nhất tâm thì sẽ đoạn trừ được phiền não.
Kinh chú của Phật, tất cả mọi người có thể trì, nhưng muốn được lợi lạc trong khi tụng Kinh trì Chú người Phật tử cố gắng giữ tam nghiệp thanh tịnh, giữ giới dứt các điều ác làm các việc lành mới được công đức tốt đẹp.
Thầy Hoàng Quý Sơn
https://www.facebook.com/groups/432756727142014/permalink/506406783110341/
Nguyện cầu cho Thế Giới được Hòa Bình. Tất cả Đệ Tử, Chúng Sinh. Đồng được An Lạc…
Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
Bạn đọc comment:
Minh Nguyen Đẩy bài này lên cái. Các bạn mới vào hoặc mới bắt đầu tu tập nghiêm túc rất nên đọc bài này. Đọc từ từ và ngẫm.
Lê Hương · Bài viết ấn tượng và xúc động khi biết đến Thầy và làng ta mọi người cùng đọc ạ rất hữu ích trên con đường học đạo. Mỗi khi gặp chuyện gì không thông hay sân si nổi lên lại nhớ đến bài viết này của Thầy con cảm ơn Thầy ạ
Linh Hoàng Đọc bài viết em cảm thấy mình cần tu tập sửa đổi nhiều hơn nữa ạ. Cảm ơn các thầy và các anh, chị trong làng ta đã chia sẻ ạ.
Trần Đức Nghĩa.Kts Up cho nổi!!!!
An Na Bài này hay quá lâu lâu phải tìm đọc lại tất cả các bài trong Làng để tự xách tấn bản thân không được giải đãi!!
Thoa Nguyen Hai Ngọc chị đọc ở đây, và đọc cả comment chị nhé! Con đường TU có nhiều cái nó đi ngược lại với suy nghĩ thông thường của xã hội, như 1 con cá đang bơi ngược dòng nước vậy. Dù người khác có như thế nào, mình cũng nên và chỉ nên nhìn vào những lỗi lầm của mình để sửa thôi c ạ. Cố gắng từng ngày, từng ngày không chấp vào cái sai của ng khác để rồi phiền não, bơ nó đi, coi như không thấy, em tin là dần dần đến 1 ngày cả em và chị đều tự nhiên không thấy cái sai của mọi ng nữa mà đều nhìn thấy trong mỗi người đều có Phật tánh.
Khánh Dương Chị @Gió Mùa Thu đọc Cẩm Nang Tu Đạo rồi ạ. ☺️☺️☺️ Cảm ơn Chị lại share lại e nhớ là bài này phải đọc đi đọc lại thật thật nhiều ý ah. Share lại cho cả nhà cuốn: Cẩm Nang Tu Đạo (cũ của Em) hồi em mới có duyên với Thầy Sơn. Cuốn sách này như đang được khai thị từ một bậc chân Tu. Nói chuyện giữa Thầy – Trò.
Rose Phạm Hnay em bỏ chấp rồi c. Em ko còn giận ng đã từng làm em tổn thương nữa.
Gió Mùa Thu Ai cũng phải phá bỏ dần dần mà em. Tu tập lại và phá bỏ dần mới may ra. Còn ko cứ đúng sai đau khổ như e nói thấy mệt quá nè.
Rose Phạm Gió Mùa Thu. Vâng ạ. Xoay chuyển từ mình để thay đổi từ trường tốt. Lực hấp dẫn phát ra và thu về những từ trường tốt c nhỉ. Hihi. Cảm ơn buổi gặp hqua anh Chánh Tâm Tịnh đã gieo duyên cho em dc gặp các c ạ. 🤓🤓🤓
Khánh Dương Nhờ có bài này của Thầy mà Em được đọc cuốn Sách để ngủ quên trong Tủ Sách rất lâu: Cẩm Nang Tu Đạo – Thầy HT. Quảng Khâm 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇 Tri ân Chị Hoa và Chị Hải đã nhiều lần chia sẻ nhắc nhở. Đọc bao nhiêu lần vẫn ko thừa. Mọi sự là nhân duyên mà ☺️
Minh Tấn Xin chào các cô chú và anh chị trong Làng. Em tập lạy sám hối và trì tụng Chú Dược Sư được 7 ngày rồi ạ. Sáng nay em lạy sám hối, khi lạy tới Phật Dược Sư thì tự nhiên em khóc nức nở. Trước đó trong tâm cũng không có tạp niệm hay phiền muộn gì cả, khi lạy tới Phật Di Lặc thì em hết khóc ạ. Mong mọi người cho em lời khuyên, hiện tại em hơi hoang mang không biết mình tu tập có lạc đường hay không ạ?
Phượng Đàm Nam Mô Dược Sư Phật🙏🙏🙏
Trần Nhiệm Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vượng Phật.
Ha Nguyen Từ ngày vào Làng mình dần dần không tính toán hơn thua, ai sai ai đúng. Ai nói gì mình cũng đón nhận. Cám ơn chú và các anh chị đi trước rất nhiều.
Trinh Kim Cuc Nam mô a di đà phật cầu nguyện cho tất cả chúng ta cùng tinh tấn học tu niệm phật.
Thư Nguyễn Tri ân công đức của bạn👍👍👍 Vi khi tu mình còn đưa ra: đúng – sai. Phai – trái là vẫn còn chấp trước. Chính là tâm phân biệt. Nhờ bài viết của bạn mà mình ngộ ra & quyết tâm sử a. Cầu mong cho Làng ta ngày càng Tinh tấn – tu học. Không phụ công ơn Thầy.
An Yên Sáng nay em lại có chuyện cũng nghĩ trong đầu là phải nói rõ đúng sai với ngta. Giờ đc đọc bài của chị. Lại ngẫm nghĩ, thấy mình cũng đã thấy rõ, đã trải qua những cái quả đẹp như trong bài viết khi mình biết nhẫn, biết xả bỏ tâm phân biệt. Và mọi chuyện sẽ tự nó giải quyết, thời gian sẽ trả lời. Chỉ là khi nóng giận, ta lại hay quên mất.
Nguyen Hanh Nay đọc lại bài này xúc động quá. “Con đường TU cần phải trải qua gian khổ; như vậy mới có khai ngộ. Không nên hy vọng mọi người đối tốt với mình; nếu người tu chẳng vậy thì không khác gì kẻ thế tục…” @Đặng Hoa, @Hà Nguyễn mỗi khi gặp chướng ngại đường tu hãy đọc lại đoạn này để quán xem mình đang là người tu hay chỉ là kẻ thế tục.
Thuý Laos · Nam mô dược sư lưu ly quang vương phật….con nguyện cầu cho tất cả những người. Làm điều kg tốt với con.làm khổ con…làm con buồn…đều được mạnh khỏe hạnh phúc
정은지Dạ đúng lắm Thầy ạ, con đang thực hành theo lời Thầy dạy ạ!
Xem thêm :
Các bài giảng của thầy Hoàng Quý Sơn:
Không nên khởi tâm phân biệt
Tôi nhận thấy có rất nhiều Vị mặc dù đã tu theo Phật, nhưng vẫn còn có cái tâm phân biệt.
Phân biệt đây là Phật giáo Việt Nam, kia là Phật giáo Trung Quốc, thậm chí cả Tây Tạng nữa,…v…v…
Theo Quí Vị thì chúng ta có nên khởi tâm phân biệt như vậy không ạ?
Theo cá nhân tôi nghĩ, thì không nên.
Khi đã tu theo Phật, thì ta phải lấy tâm từ bi làm gốc, phải lấy sự thương yêu, quý trọng tất cả mọi chúng sinh trên thế giới.
Mà không bị giới hạn bởi chủng loại chúng sinh, lớn hay bé, trí tuệ hay u mê, cùng tôn giáo hay khác tôn giáo, cùng màu da, giới tính, cùng đảng phái hay khác đảng phái.
Trong Phật Giáo không có cái khái niệm là thù, chỉ có tình yêu thương chan hòa, bình đẳng giữa các chúng sinh.
Để rồi cùng giúp đỡ lẫn nhau, cùng nương tựa nhau, chỉ dạy cho nhau để sống, để tu, để cùng hướng về điều thiện.
Đây mới thật sự là điều đáng quý.
Nhân đây tôi sẽ kể cho Quí Vị nghe một câu chuyện có thật, xảy ra cách đây mới mấy hôm :
Khoảng vài tháng trước, có lần tôi tình cờ lướt trên youtube.
Tôi thấy một bài đăng với tựa đề là :
Cuộc đời và Đạo nghiệp của Đại Lão Hòa Thượng Quảng Khâm.
Thế là tôi vào nghe thử. Càng nghe tôi càng thấy rất hay và rất xúc động về công hạnh tu tập và độ sinh của Ngài.
Ngài sống ở Đài Loan, nhưng sinh ra ở Trung Hoa.
Năm mấy mươi tuổi, sau khi xuất gia, kể từ ấy Ngài chỉ ăn trái cây và uống nước để sống, Ngài không có ăn cơm như người bình thường.
Chính vì thế mà Ngài có một tên khác là : Hòa Thượng Thủy Quả, Thủy là nước, Quả là trái cây.
Cả đời Ngài chỉ ngủ ngồi, buổi tối, thường thì Ngài không ngủ, mà ra trước sân ngồi thiền cả đêm, chỉ có những hôm trời mưa, thì Ngài mới vào nhà.
Ngài là một Bậc đã đạt đạo.
Khi nghe tiểu sử Ngài, lòng tôi rất xúc động và dâng niềm kính trọng.
Và cái bài đọc về tiểu sử của Ngài, tôi lưu về máy điện thoại, để thỉnh thoảng tôi mở lại nghe.
Tôi nghe đi, nghe lại cả mấy mươi lần mà vẫn thấy hay.
Mỗi lần nghe, tôi lại nghiệm ra được thêm nhiều đạo lý mới mà trước đây tôi không biết.
Cách đây mấy hôm, sau một ngày bận rộn nhiều việc, đến tối, tôi mở đoạn tiểu sử của Ngài như đã nói ở trên để nghe.
Nghe được lúc, và do mệt quá, tôi ngủ hồi nào mà không hay.
Khoảng 3 giờ sáng, bất ngờ tôi có một giấc mơ lạ :
Trong mơ tôi thấy, tôi đi vào căn phòng rộng lớn, và phía trước có một Đại Lão Hòa Thượng, đang ngồi ở ghế, với khuôn mặt rất từ bi.
Ngài nhìn tôi và cảm giác rất hài lòng và Ngài nở một nụ cười nhẹ.
Sau đó, không biết ở đâu tôi cầm trên tay một cuốn sách gì đó, xong tôi đưa Ngài xem, và Ngài nói không phải.
Rồi Ngài trao tay tôi một cuốn kinh, nhìn cái bìa tôi thấy là Kinh Kim Cang, và tay Ngài chỉ vào, Ngài nói (bằng tiếng Trung):
– Hạo hạo (Hạo là tốt).
Vì tôi cũng biết chút tiếng Hoa, nên nghe Ngài nói tôi hiểu liền.
Xong tôi bước ra vài bước, tôi nói :
« Xi è, xi è » , nghĩa là cảm ơn.
Xong Ngài chỉ trong cuốn Kinh Kim Cang, tôi lật ra :
Vừa lật ra, thì trong cuốn kinh lại viết về tương lại của tôi trong thời gian tới (cái này tôi xin giấu).
Đến lúc đó, tôi chợt tỉnh giấc, nhìn đồng hồ là mới 3 h sáng.
Ngồi suy nghĩ một lát, tôi đoán ngay, Ngài chính là HT Quảng Khâm.
Đúng là tôi có duyên với Ngài.
Mặt dù tôi không sinh ra ở Trung Hoa, cũng chưa gặp Ngài ngoài đời. Chỉ có nghe trên mạng, nhưng với tâm kính trọng những Bậc Chân Tu đi trước, mà Ngài đã cảm ứng, bởi tấm lòng của tôi.
Cũng giống trường hợp hôm trước tôi kể với Quí Vị, có lần tôi gặp HT Tuyên Hóa vậy.
Do đó, tôi nghĩ Quí Vị không nên khởi tâm phân biệt, chê Phật giáo nước này, nước nọ (chỉ vì tình hình chính trị hay quan hệ hai nước không tốt). Thì rất dễ bị tổn phước.
Vì trong nhiều nước ấy, cũng có rất nhiều Thánh Tăng đắc đạo.
Hơn nữa, khi tuyên truyền về sự thù ghét, tạo mâu thuẫn, kích động chiến tranh, làm con người chống đối, đánh giết nhau.
Đây là điều đi ngược lại với lời Phật dạy, là không nên.
Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.
Cư sĩ Nhuận Hòa
>>> Tham khảo ở: Tu học mỗi ngày trên Ô Hay Pro
FB: Tu học mỗi ngày –
https://www.facebook.com/251208732396932/posts/604526553731813
Nên làm gì khi khởi lên tâm phân biệt?
Hỏi: Thưa thầy, khi khởi lên tâm phân biệt, mình phải làm gì?
Đáp:
Phán xét là một vấn đề. Việc đầu tiên là nhận ra mình đang đi vào trạng thái phán xét.
Phán xét là cho rằng ai đó không bằng mình, mình đúng và họ sai.
Nhưng phải hiểu được sự khác nhau giữa phân biệt và phán xét. Tâm phân biệt mà lại không phán xét thì chưa phải là cái phải giải quyết.
Muốn không phán xét, trước hết chúng ta phải hiểu là mình cũng như họ. Thực chất thì mình và họ chẳng khác gì nhau, mình chỉ phán xét khi mình cho rằng mình hơn họ thôi.
Khi mình phán xét là ông đại gia bỏ 16 tỷ ra mua hợp đồng tình ái, thử nghĩ xem nếu mình có tiền mình có bỏ 16 nghìn đi uống nước với bạn không? Ông ấy hưởng lạc kiểu ông ấy, mình hưởng lạc kiểu mình, khác gì nhau?
Khi em phân biệt với tâm là tôi hơn họ, thì đó là phán xét. Người hay chê người khác là rõ nhất, khi chê họ thì thấy tôi là người đúng, dần dần đến lúc trở thành nghiện làm người tốt.
Nhà Phật có một loại trí tuệ là Bình đẳng tánh trí. Em cũng chẳng hơn bất kỳ ai trong vũ trụ này. Phật còn không thấy hơn mình, thì làm sao mình lại hơn ai?
Trích Trà đàm: “Bạn sống để làm gì?“ – Sài Gòn, 2017
>>> Bài viết hay? - Nếu bạn thấy bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích, xin bạn ủng hộ mình 1 ít donate với nhé! Mình sẽ rất vui khi được bạn ủng hộ để ngày càng có động lực phát triển website, đem lại nhiều bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích để phục vụ bạn đọc miễn phí! Thank you! _()_ >>> Link donate/ủng hộ ở đây ạ: https://ohay.io.vn/donate-cafe/
