CON NGƯỜI là…
– Con người là sự kết hợp giữa linh hồn và các thân thể, là một phần năng lượng của linh hồn đang nhúng vào các thân thể người vượn.
Có 3 loại thân thể chính:
- Thể xác: chi phối các chức năng hoạt động, trải nghiệm, sáng tạo của con người
- Thể cảm dục: chi phối các chức năng cảm giác, dục vọng, cảm xúc…
- Thể trí: chi phối các chức năng suy nghĩ, tưởng tượng, tư duy, tính toán, phân tích…
Phần năng lượng linh hồn trong con người, thường được gọi là tiểu hồn, hay còn được gọi là tâm, thần thức, là phần mà linh hồn gửi vào trong tam giới (hay thế giới vật lý) để học hỏi, trải nghiệm và sáng tạo thêm. Phần này người đời thường hay gọi là lương tri, hay lương tâm, thường trú ngụ nơi trái tim của mỗi con người. Nó thường là phần sáng suốt hơn những phần khác, tuy vậy, đôi khi nó bị các tư tưởng và cảm xúc tiêu cực che lấp, làm nó trở nên u mê, đen tối và mờ mịt.
Tam giới, là trường tiến hóa chính của con người, gồm có 3 cảnh giới chính:
- Cõi hạ giới (thế giới của vật chất đậm đặc): chia làm hai phần, phần vật chất đậm đặc gồm có con người, động vật, thực vật, khoáng vật sinh sống, phần vật chất ether gồm có các tinh linh, tiên nữ, các chú lùn, các loài rồng, yêu tinh, yêu quái…cư ngụ.
- Cõi trung giới (thế giới của dục vọng và cảm xúc): chia làm hai phần, phần thứ nhất tính từ cõi địa ngục trở lên đến cõi trời 33, phần thứ hai tính từ cõi dạ ma trở lên đến cõi tha hóa tự tại.
- Cõi thượng giới (thế giới của tư tưởng): chia làm hai phần, hạ thiên sắc giới và thượng thiên vô sắc giới, là nơi cư ngụ của các vị phạm thiên sắc giới và phạm thiên vô sắc.
(Ở đây trong Phật giáo có thể có cách chia khác, đó là cõi hạ giới và cõi trung giới được gộp chung thành cõi dục giới, cõi thượng giới chia làm hai cõi, là sắc giới và vô sắc giới. Nên tam giới trong Phật giáo là dục giới, sắc giới và vô sắc giới)
Các thế giới cao hơn, là trường tiến hóa chính của linh hồn, gồm có các cảnh giới chính:
- Cõi bồ đề: thế giới của tình yêu và minh triết.
- Cõi ý chí: là thế giới của ý chí và tinh thần.
- Cõi hợp nhất: thế giới của sự hợp nhất và sáng tạo.
- Cõi thiêng liêng: thế giới của Thượng đế, thế giới của năng lượng Sự Sống.
Tam giới, chính là nơi mà các tiểu hồn luân hồi, tái sinh đi tái sinh lại để học hỏi, trải nghiệm. Cho đến khi nào tiểu hồn có thể học hết các bài học, trải nghiệm hết mọi thứ mình cần trải nghiệm ở tam giới, lúc ấy tiểu hồn có thể rời khỏi tam giới, trở về hợp nhất với linh hồn và sinh hoạt ở cõi bồ đề, cõi giới của các bậc giác ngộ. Từ đây, linh hồn cùng với tiểu hồn tiếp tục học hỏi và tiến hóa đi lên các thế giới cao hơn.
*** Nhiều người hỏi rằng khi tiểu hồn hợp nhất với linh hồn thì tiểu hồn còn ý thức, còn thấy là mình nữa không?
Một người còn dính mắc nhiều vào tâm trí, còn thấy có ta, có tôi, còn thấy mình tách biệt với mọi người, thì mới còn trong đầu những câu hỏi như vậy.
Vì các bạn chưa thoát khỏi sự hoạt động của tâm trí, chưa thoát khỏi sự đồng hóa với tâm trí, chưa thoát khỏi sự dính mắc với tâm trí, các bạn chưa chứng nghiệm được trạng thái tâm thức cao hơn, cho nên các bạn còn ý thức về một bản ngã, về một cái tôi nào đó tồn tại trong mình.
Khi vượt qua khỏi tâm trí, các bạn sẽ trải nghiệm một trạng thái khác lạ, một trạng thái không có ngã, không còn thấy mình là một khối gì đó tách biệt với những thứ bên ngoài, các bạn thấy mình bao la rộng lớn, hợp nhất với mọi thứ xung quanh, các bạn chứng ngộ một trạng thái an lạc và tỉnh thức, các bạn vẫn có sự thấy biết, tuy vậy các bạn không còn cho là có mình có ta nữa. Và trong trạng thái đó, các bạn sẽ không còn ý niệm nào về cái tôi, cái ta tách biệt, và cũng không thấy cái bản ngã thực sự nào tồn tại trong mình, các bạn cũng sẽ không còn đặt câu hỏi sau khi Niết bàn còn ta hay không còn ta, khi hợp nhất với linh hồn liệu có còn ta không?
Hãy cố gắng tu tập để chứng nghiệm trạng thái tôi vừa nói, đừng cố gắng đặt câu hỏi về tôi hay ta nữa. Bởi nếu có giải đáp được thắc mắc đó, chúng chỉ làm thỏa mãn tâm trí của bạn, chúng chỉ làm tăng thêm sức mạnh của tâm trí, mà không đưa đến sự chứng nghiệm thực sự nào. Hãy đến để mà thấy. Hãy kinh nghiệm rồi bạn sẽ biết.
– Ba cảnh giới thấp của Trái đất, thực ra chỉ là những cõi phụ cho sự học hỏi và tiến hóa của linh hồn, các thế giới cao hơn mới là trường tiến hóa chính của linh hồn. Do đó, linh hồn chỉ gửi các tiểu hồn của mình xuống nơi đây để học hỏi và trải nghiệm.
Tuy vậy, khi xuống nơi đây, trường vật chất rung động quá nặng nề, do đó làm hạ thấp rung động của tiểu hồn, cùng với quá trình học hỏi và trải nghiệm, đã làm cho các tiểu hồn quên mất mình là ai và trở nên dính mắc nặng nề với thế giới vật chất. Điều này gây trở ngại đến sự tiến hóa và đi lên các cõi giới cao hơn của linh hồn.
Giống như việc bạn đi công tác xa Nhà một thời gian. Khi công tác ở nơi đó, mọi thứ quá đẹp đẽ và tuyệt vời, làm cho bạn ham thích sống ở đó mà chẳng muốn trở về Nhà nữa. Và khi bạn ở đó một thời gian khá lâu, bạn chẳng còn nhớ được đường trở về Nhà nữa.
Cũng vậy, các tiểu hồn khi ở Trái đất quá lâu, trở nên dính mắc vào các cảnh vật nơi đây, do đó mà quên mất bản thân mình và không còn có khả năng để trở về thế giới linh hồn được nữa.
Cho nên Thượng đế mới gửi các linh hồn giác ngộ, các vị Phật, các vị Chúa, các bậc Minh sư, Đạo sư trở xuống thế gian, đưa ra các pháp môn để giúp tiểu hồn nhớ lại mình thực sự là ai, giúp các tiểu hồn phát triển năng lực tình yêu và minh triết, đồng thời buông bỏ các dính mắc với thế giới vật chất, với các thân thể vật lý nặng trược, không cho chúng là mình, là ta, là của ta nữa.
Do đó, con đường giải thoát có thể có nhiều, tuy vậy, tất cả chúng đều có một mục đích duy nhất là đưa các tiểu hồn thoát khỏi sự kìm kẹp của các thế giới vật lý, thoát khỏi vòng luân hồi khổ đau, trở về với thế giới của sự giải thoát, thế giới của các linh hồn giác ngộ.
– Bạn có còn dính mắc với thân xác vật chất này không, bạn có còn cho nó là mình không, bạn có còn dính mắc với những thứ xung quanh mình, bạn có còn cho nhà này là của tôi, xe này là của tôi không, bạn có còn cho người này là vợ tôi, người này là con của tôi, người này là anh em của tôi…
Bạn có kiểm soát được các khía cạnh cảm xúc của mình chưa, bạn có còn tham lam, sân hận không, khi bạn tức giận ai đó, bạn có biết cách kiểm soát nó chưa, bạn có biết cách chữa lành và để nó ra đi được chưa, hay bạn cứ chạy theo cơn giận ấy và để cơn giận ấy âm ỉ trong bạn. Khi tham dục nổi lên, bạn có biết cách điều phục nó chưa, bạn có biết cách buông bỏ nó chưa, hay bạn còn cho nó là mình, bạn nuông chiều nó, bạn để nó kiểm soát bạn?
Bạn có còn cho mình khác biệt với mọi người không, bạn có còn nghĩ bạn thông minh hơn ai đó, bạn có còn nghĩ bạn xinh đẹp hơn ai đó, thông minh, tài giỏi, tốt bụng, xấu xa, thấp hèn, cao thượng..hơn một ai đó. Khi nhìn thấy cái đẹp gì đó, tâm bạn có xao động không, bạn có mong muốn nhìn nó không? Khi nghe, ngửi, nếm, xúc chạm một điều gì khả ý khả ái, bạn có ham thích nó, bạn có muốn nó là của mình không, bạn có tìm cách chiếm lấy nó hay muốn có nó nhiều hơn nữa không?
Bạn đã biết cách điều phục những suy nghĩ của mình chưa, bạn đã biết cách dừng suy nghĩ của mình trong 5 phút, 10 phút, 1 tiếng hay 2 tiếng chưa, hay bạn để cho những suy nghĩ cứ liên tục chạy trong đầu bạn suốt 24/24 giờ, bạn có hối hận về vấn đề gì đó không, bạn đã biết cách vượt qua nó chưa?
Bạn có hay bị buồn ngủ, rã rượi, mệt mỏi không, bạn đã biết cách điều phục nó chưa. Bạn có hay suy nghĩ lung tung không, bạn có biết cách định nó vào một đối tượng nào đó trong 1, 2 hoặc 3 giờ chưa? Bạn có ham thích được sống trên thiên đường, bạn có ham thích được sống trong cõi trời chân phúc, bạn có mong muốn được là chư thiên, bạn có mong muốn được là phạm thiên không?
Nếu bạn có tất cả những vấn đề trên, điều đó có nghĩa là bạn vẫn còn những dính mắc với thân thể, cảm xúc và tư tưởng, bạn vẫn còn chưa buông bỏ, xả ly được chúng hoàn toàn, do đó mà có thể bạn vẫn còn trong luân hồi và tái sinh.
– Luân hồi tái sinh không phải là hình phạt gì đó ghê gớm hay ngục tù tăm tối mà bạn cần phải thoát ra khỏi nó. Thực ra, nó được thiết kế để giúp cho bạn học hỏi và trải nghiệm tốt hơn.
Tuy nhiên, nếu bạn không thức tỉnh, không biết mình thực sự là ai, thì bạn rất dễ bị dòng đời lôi kéo, khiến cho bạn mất tự do và khiến cho bạn đau khổ.
Và nếu bạn không buông bỏ dính mắc với các cảnh vật cũng như với các thân thể, thì có thể bạn sẽ vẫn tạo ra nghiệp lực lôi kéo bạn trong luân hồi dài lâu.
Và lúc này, luân hồi có thể là ngục tù thực sự đối với bạn.
Cho nên, nếu bạn không muốn đau khổ và thoát ra khỏi luân hồi, nếu bạn muốn trải nghiệm thế gian một cách tự do tự tại, nếu bạn muốn trở về thế giới linh hồn, hãy sớm thức tỉnh, hãy biết mình thực sự là ai, hãy buông bỏ các dính mắc với thế giới vật chất này.
Nguyện cho vạn vật được thái bình,
Mong cho tất cả sớm thoát khỏi mọi khổ đau.
FB: Khong Thien –
Xem thêm:
Bạn đọc comment:
Lê Hoàng Anh Tuyệt vời, bài viết càng ngày càng có 1 tần số năng lượng thật lớn. Cứ như mình đang tham gia 1 lớp học từ xa của một Linh hồn giác ngộ thật sự . đọc thấu hiểu từng câu từng chữ, chúc cho mọi người hiểu và hoàn thành mọi bài học và sớm trở về nhà
Bach Ngoc Thiên Không Khi bạn chia sẻ cho nhiều người thì cố gắng cập nhật tri thức để có tiến hóa tốt hơn (Nếu truyền dạy không đúng cũng có thể tạo nghiệp quả). Linh hồn không ngụ nơi trái tim, nhiều người dùng trái tim nhân tạo vẫn sống bình thường. Linh hồn là 1 dạng tổng hợp vật chất đặc biệt siêu đẳng, là các sóng quay với tốc độ nhanh, tích lũy qua nhiều kiếp, có chứa thông tin – đó là tư tưởng, lương tâm…, lưu giữ thông tin, đó là nghiệp… Có các cấp rung động khác nhau, tạo nên cấp độ linh hồn. Cõi trần ở Trái Đất này cũng là 1 trường tiến hóa, còn là 1 cung trường quan trọng trong Vũ trụ. Các vị thần thánh tiên phật, các sinh mệnh từ khắp vũ trụ còn đến đây để được tiến hóa lên cao hơn…. Còn nhiều điều khác, nếu có duyên phù hợp mình sẽ chia sẻ…
Thien Khong Bach Ngoc Này bạn, tôi nói rằng tiểu hồn trú ngụ nơi trái tim, tôi không nói linh hồn trú ngụ nơi trái tim. Và tôi nói tiểu hồn trú ngụ nơi trái tim, tôi không nói tiểu hồn là trái tim, cho nên nếu như ta thay tim nhân tạo thì tiểu hồn vẫn bình thường và ta vẫn sống bình thường.
Còn thần thánh tiên phật mà tôi nói đến, có thể khác với thần thánh tiên phật mà bạn nói đến. Đôi khi chúng ta dùng những danh từ giống nhau nhưng lại chỉ những người, những vật hoàn toàn khác nhau.
Bach Ngoc Tiểu hồn như bạn nói không trú ngụ nơi trái tim đâu. Trái tim có 1 chức năng đặc biệt khác, mình ko chia sẻ ở đây. Còn nếu ý bạn là khác thì bạn có thể xem lại cách viết hoặc diễn đạt rõ ràng hơn. Tuy nhiên theo cảm nhận thì bạn nên cập nhật nhiều hơn để có thể định hướng đúng đắn cho chúng sinh tiến hóa. Mình chỉ góp ý thôi. Chúc bạn an lạc và chia sẻ những điều hữu ích.
Thien Khong Bach Ngoc cảm ơn bạn. Chúc bạn an lạc.
Kaio Sama Thanks cả 2 bạn !
Nguyễn Nguyên Ohm, cuộc sống như một trò chơi có đủ dạng từ siêu cao cấp đến siêu hạ cấp cái gì cũng có. Mà tôi có cái thắc mắc, ai là kẻ đã tạo cho toàn vũ trụ đi theo công việc này, từ siêu cao cấp đến siêu hạ cấp hoạt động na ná như nhau, cũng hoạt động rồi cũng tạo nghiệp hết chỉ khác nhau ở chỗ cấp độ ý thức. Siêu cao cấp thì ý thức thấy rõ nên theo như mô tả ai thuộc về siêu cao cấp về ý thức thì được tự do tuyệt đối và có khả năng tự động hóa rất cao đến nỗi dù có tạo nghiệp vẫn không bị nghiệp quật tức thắng được nghiệp quật, còn ai dưới mức đó thì cỡ nào dù ít hay nhiều điều bị nghiệp quật. Cái tôi càng lớn thì nó càng dễ hút nghiệp theo kiểu định luật vạn nghiệp hấp dẫn. Ai càng dễ để cho bị nghiệp phát hiện thì càng dễ chết bởi nghiệp nó cứ chiếu tướng khống chế được mãi không cho ra. Ai mà cái tôi lớn sẽ bị nghiệp yêu đến nỗi nó cứ đi theo hoài để lôi kẻ đó vào trò chơi sinh tử. Sở thích của nghiệp là trò chơi sinh tử, nó như quả bóng trong chân cầu thủ mang tên nghiệp. Người siêu ý thức sẽ phát hiện ra cái trái ngang này rồi nhanh chóng theo hướng dẫn của các vị giác ngộ trước tu tập phân rã cái tôi và trở nên không hình tướng không tôi lẫn trốn vào trong tập thể gọi là không tôi không ngã khiến nghiệp không có khả năng phát hiện nên kết thúc được câu chuyện với nghiệp mặc dù có tạo nghiệp. Cuối cùng làm gì thì đừng để ai phát hiện, tức làm trong không động thì không bao giờ bị nghiệp phát hiện mà đến quật. Đó là quy luật của vũ trụ. Một trò chơi hoàn hảo mà không biết ai đã tạo ra cái trò chơi quái quỷ này đến nỗi ai cũng phải chạy trong đây không thoát ra được dù kẻ đó có được cho họ khả năng về đạt tới cấp độ siêu cao cấp là thoát nghiệp rồi nhưng theo mô tả vì tình thương và không thấy các tiểu linh hồn quay về, các vị siêu cao cấp đành rời siêu cao cấp hạ thấp năng lượng xuống đeo áo thân nhập xuống thế giới siêu hạ cấp để hướng dẫn và nhắc nhở thậm chí làm mọi cách kéo tiểu linh hồn trở về. Và họ thường thành công chỉ với những tiểu linh hồn đã học xong các bài học đã sẵn sàng muốn đi ra nhưng quên cách thoát ra tam giới. Còn những tiểu linh hồn bị dính mê chưa học xong cái gì hết thì nếu có lỡ muốn rủ cũng không rủ được vì dù có kéo ra khỏi tam giới, với tâm chưa gột sạch bụi trần, chưa thấu hiểu hết sự đời sẽ bị sự đời lôi trở lại tức bị nghiệp nó thấy nó đá trở về tam giới. Không có siêu cao cấp nào có thể giúp tiểu linh hồn thoát nghiệp được nếu tự bản thân tiểu linh hồn đó chưa tinh luyện rớt hết cái tôi ra khỏi tâm. Còn có cái tôi thì nó ví như cục hít với tam giới, nó sẽ bị gịch rớt về tam giới không thể khác. Đó là sân chơi vũ trụ theo cách mà bạn trong bài đã mô tả.
Thien Khong Nguyễn Nguyên Ta thấy rằng Phật chỉ độ người có duyên, người đã tích lũy đủ ba la mật, những người đã học được hầu hết các bài học thế gian. Những người vô duyên Phật cũng không độ được. Họ còn phải học hỏi thêm nữa.
Và những người đủ ba la mật, đủ để chứng đắc A La Hán, nếu không gặp Phật, nếu không tu tập, thì cũng không thể đạt quả giải thoát được.
Nguyễn Nguyên Không Không nguyên tắc bất di bất dịch của cả vũ trụ là : không bột sao gột nên hồ, không có vốn thì không thể làm gì được, không có cái gì mà không có điều kiện cho chính cái đó. Cho nên khái niệm có tồn tại trong vũ khí một cái gì đó vô điều kiện là một khái niệm lừa đảo nhất mà các vị giảng đạo thường dùng. Nó đánh vào tâm tham của con người nên nó buộc phải nói có cái đó.
Nguyễn Ngọc Khánh Bạn nên trích dẫn nguồn tài liệu tham khảo khi chia sẻ bạn nhé
Thien Khong Nguyễn Ngọc Khánh khi bạn tự viết ra những gì bạn nghĩ, bạn trích dẫn nguồn như thế nào?
Nguyễn Ngọc Khánh tôi tin là bạn không tự nghĩ ra hết, bạn không lấy từ một nguồn, mà lấy từ nhiều nguồn cộng trải nghiệm của bản thân, nhưng cái gì ra cái đó. Nếu bạn viết với mục đích chia sẻ kiến thức với nhiều người, nên minh bạch nguồn để người đọc có sự nhìn nhận khách quan hơn, vì sự trong sáng của minh triết thiêng liêng, làm ơn !!!
Le Phuong Hieu Nguyễn Ngọc Khánh mình tin nguồn là lời thì thầm của thượng đế
Nguoi Phung Su Đọc đúng sách, đọc akashic records, qua trải nghiệm,… có thể cùng một nguồn. Chân lý chỉ có một
Nguyễn Ngọc Khánh Nguoi Phung Su chân lý là một, đó là một câu nói tuyệt vời. Nhưng vấn đề ở đây: nếu nói chân lý là con voi, thì những người nhầm lẫn ĐẦU voi là ĐUÔI voi, TIM voi là RUỘT voi đang gây hại cho rất nhiều chúng sinh cần nguồn tri thức chính xác ngoài kia. Bạn là một thành viên của Thông Thiên Học, trí phân biện hẳn là hơn rất nhiều người Việt Nam mang nặng ảo cảm – sùng tín khác.
Nguoi Phung Su Nguyễn Ngọc Khánh : phân tích bài viết trên xem sự khác và giống ntn với Thông Thiên Học và AABailey. Nhớ trích dẫn sách nhé 😉
Nguyễn Ngọc Khánh Nguoi Phung Su mình còn nhiều việc khác ưu tiên hơn, không có thời gian đi phân tích mấy loại bài viết thế này đâu. Tác giả tự nhận mình nghĩ ra tất cả, vậy hãy để nó như thế.
Thao To Nguyễn Ngọc Khánh b đọc bài báo khoa học nhiều quá nên lậm rồi. Nguồn đây: vũ trụ.
>>> Bài viết hay? - Nếu bạn thấy bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích, xin bạn ủng hộ mình 1 ít donate với nhé! Mình sẽ rất vui khi được bạn ủng hộ để ngày càng có động lực phát triển website, đem lại nhiều bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích để phục vụ bạn đọc miễn phí! Thank you! _()_ >>> Link donate/ủng hộ ở đây ạ: https://ohay.io.vn/donate-cafe/
