BỐN ĐẠI ẢO GIÁC
(THE FOUR GRAND ILLUSIONS)
Một học trò hỏi Trong Suốt:
Con đã vay tiền chơi Bitcoin và bây giờ đang nợ mà không biết trả thế nào. Chủ nợ đang đòi tiền mà con không có cách nào hết, con lo lắng cả tháng nay không ăn ngủ được. Vì sao con lại khổ thế này thưa thầy?
Trong Suốt trả lời:
Con khổ không phải do hoàn cảnh, mà vì tin rằng “con” và “hoàn cảnh” là có thật. Chuyện xảy ra với con lần này là một cơ hội tuyệt vời để con nhận ra sự thật, và quyết tâm thoát khỏi tất cả các ảo giác này.
Luân hồi có 4 đại ảo giác, đó là gì?
Ảo giác thứ nhất: Cái “tôi”.
Mọi thứ xảy ra không là gì khác ngoài sự biểu diễn trống không của Biết, vừa rõ ràng vừa không có thật, giống như trăng trên mặt nước. Nhưng tâm trí tưởng tượng rằng có một cái “tôi” tồn tại và “tôi là thân thể này”.
Ảo giác thứ hai: Người hành động.
Tất cả kinh nghiệm chỉ là biểu diễn tự nhiên của Biết, không gì có thể can thiệp được. Nhưng tâm trí tin “tôi là người hành động”, “tôi có thể ảnh hưởng đến kết quả”, “tôi có thể tạo ra hoặc biến đổi kinh nghiệm của mình.”
Ảo giác thứ ba: Trí nhớ.
Trí nhớ chỉ là những suy nghĩ xuất hiện trong cái bây giờ, nhưng các suy nghĩ này nói rằng “việc đó đã xảy ra ngày hôm qua”, và “tất cả các giác quan của tôi – hình ảnh tôi nhìn thấy, giọng nói tôi nghe, những thứ tôi chạm vào, ngửi hoặc nếm – xác nhận hết lần này qua lần khác rằng trí nhớ của tôi là chính xác”. Từ trí nhớ này sinh ra niềm tin rằng có thời gian, nên thời gian cũng chỉ là một khái niệm ở trong suy nghĩ. Thực tại không hề có thời gian, mọi việc chỉ hiện ra trong cái hiện tại vĩnh cửu phi thời gian này.
Ảo giác thứ tư: Vật
Không có gì ngoài mặt gương của Biết, nhưng từ đó các “vật” và “không gian” được dựng lên dựa trên sáu giác quan như ảo ảnh, hoạt động hài hòa với nhau – thị giác, âm thanh, khứu giác, vị giác, xúc giác và suy nghĩ, tạo nên ảo giác rõ ràng về các “vật” ở trong “không gian”. Giống như hình ảnh trên một màn hình khiến người xem có cảm giác có các vật và không gian nhưng thực ra không hề có vật và không gian nào hết, chỉ có màn hình của Biết.
Ví dụ:
“Tôi lo lắng tôi không trả được khoản nợ mà tôi đã vay vào năm ngoái để chơi Bitcoin”.
Một, Biết biểu diễn màn kịch đặc sắc này, và “vay mượn”, “lo lắng”, “chơi Bitcoin” chỉ xuất hiện tự nhiên trong Biết, không hề có chủ thể nào đứng sau chúng cả. Nhưng ảo giác thứ nhất tạo ra một niềm tin sai lầm rằng có một chủ thể là “tôi”, “tôi là cái thân thể này”, và “đó là những việc của tôi”, “tôi là người đã vay tiền” và “tôi là người đang lo lắng”. Hài hước quá! Chỉ có sự kinh nghiệm vậy mà lại tưởng tượng ra một cái “tôi là thân thể này” là chủ thể của kinh nghiệm.
Hai, Biết biểu diễn việc “tôi” có trả được nợ hay không, không gì có thể can thiệp được. Nhưng con nghĩ “mình có thể cố gắng làm gì đó để trả được nợ”. Ảo giác thứ hai nói rằng, “tôi có thể thay đổi được cái kinh nghiệm đang xảy ra này”.
Ba, Biết tạo ra trí nhớ – những suy nghĩ nói rằng “tôi đã vay tiền”, và tất cả các bằng chứng như thư nợ của tôi, những chủ nợ trông đáng sợ để xác nhận rằng “trí nhớ” của “tôi” là chính xác!
Bốn, không có gì ngoài Biết, sống động rõ ràng mà trống không. Nhưng tất cả sáu giác quan như ảo ảnh đang phối hợp rất hài hòa để tạo ra các vật như “thế giới”, “tiền”, “Bitcoin”, “nợ”, “lo lắng”… y như chúng là có thật.
Ngày qua ngày, con sống một cuộc sống bị lừa dối bởi bốn loại dối trá này! Điều này lặp đi lặp lại ngày này sang ngày khác, đời này sang đời khác, thật kinh khủng!
Con hãy nhớ: giống như trăng trên mặt nước, dù trong hình tướng có vẻ có con và hoàn cảnh, thì trong thực tại, chưa từng có hoàn cảnh và chưa từng có con, “con” và “hoàn cảnh” chỉ là nội dung của suy nghĩ. Con khổ không phải bởi hoàn cảnh, con khổ vì tin rằng “con” và “hoàn cảnh” là có thật. Vì vậy, con không thể thực sự hết khổ bằng cách tin vấn đề là có thật rồi tìm cách giải quyết nó để hạnh phúc lên được.
Giống như tổ Long Thọ có câu thơ:
“Tưởng rằng hành động xấu mang lại đau khổ,
Già yếu, bệnh tật và cái chết,
Và tưởng rằng đức hạnh dẫn đến hạnh phúc
Chỉ là những ý niệm ảo tưởng”
Và:
“Đối với một tâm đã từ bỏ ảo tưởng, thì luân hồi được thụ thai bởi ảo tưởng cũng không là gì khác ngoài ảo tưởng – sự vắng mặt của ảo tưởng chính là giải thoát.”
Con càng cố gắng giải quyết những chuyện trong ảo tưởng thì chỉ càng tăng cường thêm ảo tưởng. Chỉ khi nào nhận ra những chuyện con đang trải qua hóa ra chỉ là ảo tưởng, thì con mới thoát khỏi cái ảo giác này và trở nên tự do thực sự.
❤,
Trong Suốt
(Trích từ buổi nói chuyện “Bốn đại ảo giác”, Hà Nội ngày 23 tháng 11 năm 2018)
Xem thêm :
CẮT XUYÊN QUA MỌI NHẦM LẪN
Julian Darius Rutherford Where are they now 4 years later?
Minh Hải Julian Darius Rutherford
Tôi vẫn còn khoản nợ và đang làm việc trả nợ. Đôi khi tôi vẫn nghĩ về những sai lầm trong quá khứ và vẫn buồn về điều đó.
Tuy nhiên tôi không còn lo lắng về khoản nợ, tôi không cần phải cố gắng tìm cách trả nợ, tôi không tránh né hay từ chối những kỷ niệm buồn. Câu chuyện vẫn thế nhưng tôi trải nghiệm nó với trạng thái khác – như xem bộ phim về cuộc đời của tôi. Nó không còn là bộ phim đầy đau khổ như trước nữa, mà qua những bài tập thực hành để tăng nhận thức và trải nghiệm, cuộc đời tôi trở thành bộ phim bi hài đầy bất ngờ và tôi nhận ra mình không phải là nhân vật trong phim.
Tìm hiểu thêm về Biết :
NGƯỜI TỐT VẪN KHỔ
Dù bạn là người tốt thì bạn vẫn đầy đau khổ bên trong nếu không có trí tuệ
Các bạn hãy tự suy nghĩ thêm. Con đường sống để lo, sống để hưởng, và sống để làm người tốt, liệu rằng trong ba con đường đó có thể giúp được tôi hạnh phúc thực sự không? Hay nó tiềm ẩn đầy đau khổ? Vì vậy tôi sẽ chọn con đường thứ tư, con đường trí tuệ bên trong.
Đức Phật dạy là: “Duy tuệ thị nghiệp”, nghĩa là chỉ có trí tuệ mới là sự nghiệp chính của mỗi người. Còn mọi thứ khác không phải trí tuệ đều dẫn đến đau khổ, không thể là sự nghiệp của mình. Nếu bạn còn đặt tình yêu, công việc, con cái, nhà cửa là sự nghiệp của mình, thì hãy suy nghĩ lại. Nếu không có trí tuệ thì tình yêu, tiền bạc, tên tuổi, danh tiếng có đem đến hạnh phúc cho mình và mọi người xung quanh hay không?
Những người ăn chay niệm Phật để làm người tốt vẫn chỉ là con đường thứ 3, chưa phải là con đường trí tuệ. Bất kể bạn là ai, làm ở vai trò nào như làm cha mẹ, làm sếp hay nhân viên, thì điều quan trọng nhất là có trí tuệ, các bạn vẫn có thể đạt được sự giác ngộ. Ngược lại nếu bạn tin rằng chỉ làm người tốt là hạnh phúc, thì hãy sống đi và cuộc sống sẽ dạy cho các bạn về đau khổ.
Đừng trách những người gây cho mình đau khổ, vì họ chưa đi tìm trí tuệ thì làm sao tránh khỏi gây đau khổ cho mình? Đừng nghĩ là mình tốt thì sẽ không gây đau khổ cho ai, khi mình còn chưa có trí tuệ. Chỉ khi nào bắt đầu đi tìm trí tuệ, thì bạn mới dần dần có hạnh phúc thực sự. Vì vậy, trước thời điểm đi tìm trí tuệ, dù bạn có tốt đến mấy thì bạn vẫn đầy đau khổ bên trong và hoàn toàn có khả năng gây đau khổ cho người khác.
– Trích trà đàm “Bạn sống để làm gì?”, Sài Gòn, 2017
>>> Bài viết hay? - Nếu bạn thấy bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích, xin bạn ủng hộ mình 1 ít donate với nhé! Mình sẽ rất vui khi được bạn ủng hộ để ngày càng có động lực phát triển website, đem lại nhiều bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích để phục vụ bạn đọc miễn phí! Thank you! _()_ >>> Link donate/ủng hộ ở đây ạ: https://ohay.io.vn/donate-cafe/
