Tâm sự cùng các bạn trẻ hiếu học muốn tu
Soạn giả Pram Nguyen
Ngày 10/4/2020
–
— o0o —
Chú ơi
Nếu con tụng chú om a ra pa sa na dhih của Ngài Văn Thù mãn 1 tháng liền thì Ngài sẽ hộ trì cho con phải ko ạ. Con đọc trong đây thấy ghi vậy ạ.
VĂN THÙ BỒ TÁT NGŨ TỰ TÂM CHÚ
– A ra bạt giả na.
Kim Cang Đảnh Kinh Ngũ Tự Chơn ngôn Thắng Tướng nói: Nếu người vừa tụng một biến, như tụng tám vạn bốn ngàn thập nhị Vi Đà tạng kinh. Nếu tụng hai biến Văn Thù, Phổ Hiền liền theo gia bị, Hộ Pháp, Thiện Thần ở trước người đó. Lại nữa, nếu tụng một biến hay trừ tất cả khổ nạn của người tu hành. Nếu tụng hai biến trừ diệt ức kiếp sanh tử trọng tội. Nếu tụng ba biến tạm muội hiện tiền. Nếu tụng bốn biến được tổng trì bất vong. Nếu tụng năm biến mau thành Vô thượng Bồ đề. Nếu người nhứt tâm ở riêng chỗ vắng vẻ, viết năm chữ Phạn làm vòng đàn pháp, y pháp niệm tụng mãn một tháng rồi, Văn Thù Bồ Tát liền hiện thân kia, ở trong hư không diễn nói pháp yếu, khi bấy giờ người tu hành được túc mạng trí, biện tài vô ngại, thần túc tự tại, thắng nguyện thành tựu, phước trí đầy đủ, mau chưóng Như Lai pháp thân. Chỉ có tín tâm thọ trì thì trải qua mười sáu đời quyết định thành Chánh giác.
GIẢI: (Muốn làm phép gia trì kiết giới, rõ như Ngũ Tự Tâm Đà Ra Ni phẩm.)
— # —
_ Không! tụng cho thấy 5 chữ đó hiện ra thì được công đức như vậy
Vậy làm sao để thấy được 5 chữ đó hiện ra vậy ạ? Chú chỉ con với ạ
Nếu như con tu tam muội 90 ngày ko ngủ nghỉ niệm chú liên tục thì có hiệu quả cao ko ạ?
Nếu làm như vậy thì có thể đắc pháp om mani padme hum và om a ra pa sa na dhih ko ạ?
TRẢ LỜI
Đây có lẽ là một trong những suy tư của các bạn trẻ khi thấy Kinh điển Mật Tông nói lời vi diệu.
Nầy các bạn! Khi đọc Kinh nên nhìn kỹ phẩm tựa xem đức Phật thuyết cho Bộ Chúng nào. Mình có thuộc Bộ Chúng đó hay không? Đức Phật nầy là Ứng Thân hay Báo Thân?
Chánh Kinh đề,
KIM CANG ĐỈNH SIÊU THẮNG TAM GIỚI KINH THUYẾT VĂN THÙ NGŨ TỰ CHƠN NGÔN THẮNG TƯỚNG
Bấy giờ, tất cả Bồ Tát thuộc hàng Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát (Vajra-pāni-bodhisatva-mahāsatva) ở trước mặt Đức Tỳ Lô Giá Na Phật (Vairocana-buddha) đều nói Tự Tâm Chân Ngôn Ấn.
— # —
Rõ ràng là Kinh chỉ cho các bậc Đại Bồ Tát, không chỉ cho phàm phu! Chính vì vậy, Kinh văn Mật Tông không thể công-truyền. Con người ai chẳng tham, nhìn vào các Kinh-điển Mật Tông thì mừng như bắt được khối vàng: chưa tôi luyện, còn các chất độc như Thạch tín (cyanide), v.v… bám vào!
Con hỏi ta cách tu thì con nên nghĩ như thế nầy: tu hành rất đơn giản ví như người biết luyện vàng, nhưng nó khó cho người ham vàng mà không biết khử độc lấy vàng.
A ra bạt giả na
(A ra pa ca na)
Thì phải đi từ A vào. A chính là ách yếu của Bát-Nhã là Căn Bản Trí của ngài Văn Thù Sư Lợi Thế Tôn.
Ta dạy các cháu đọc KINH DIÊN MỆNH ĐỊA TẠNG, quán chữ A. Nhưng có ai làm không? – Rất ít!
1) Có ai thấy A phát ra ánh sáng vàng như vàng ròng dưới ngọn lửa của tiệm kim hoàn chưa?
2) Có ai thấy Lý Vô Sanh của A chưa?
3) Có ai thấy A tuôn chảy và biến thành Chú Pram Nguyen chưa?
4) Có ai thấy Chú Pram Nguyên biến thành ngài Văn-Thù hay Địa-Tạng chưa?
5) Có ai thấy sau khi tu tập xong, ngài Văn-Thù hay Địa-Tạng nhập vào thân mình chưa?
Đó là chữ A,
Còn Ra tức là Hỏa Sanh Tam Muội thứ mà chỉ có Đức Tỳ Lô Giá Na Phật (Vairocana-buddha) là chủ tể (xem Kinh Đại Nhựt, Pram Nguyen dịch 1997).
Ra cũng chính là Thanh-tịnh Pháp-giới nghĩa là ở đó ngã-chấp và pháp-chấp không còn.
Pa: hành giả đã thấy được bản chất chân thật của khách trần (sắc, thành, … pháp), của Tham-Sân-Si-Mạn-Nghi tức Ngũ Trì Minh Vương.
v.v…
Cho dù, CON CÓ TỬ CÔNG PHU ĐẾN TRỌN ĐỜI, chớ đừng nói 90 ngày, (có lòng thành, có ý chí cầu thành công) MÀ ĐEM CÁT VÀ THAU RA TÔI LUYỆN CŨNG THÀNH CÔNG CÓC! Đã tốn phí cả đời mà chẳng phước đức chi!
Chớ ham lợi mà không học Kinh-văn!
Chớ học Kinh văn mà quên nghĩa! Không biết nghĩa thì dẹp quách cái ngã (atman) qua một bên hãy quì lạy, van xin, dập đầu chảy náu, dâng thân khẩu ý, tính mạng, tài sản MAY RA LÀM ĐẸP LÒNG Thiện Tri Thức thì nghệ thuật luyện vàng ắt có ngày được!
Vì sao? – Vì phép luyện vàng lọt vào tay kẻ ác ắt nguy hại cho Nhân, Thiên, Quỷ Thần!
Do đó Mật-pháp không thể tự tiện tu! Cầu bậc chân chánh Thiện Tri Thức phải có cương yếu. Ở đầu? – Kinh và Luận có dạy. Kinh nào? _ Kinh Hoa Nghiêm, Kinh Niệm Phật Tam Muội, v.v…
Pram Nguyen
Bạn đọc comment:
Sunshine Nguyen Vai trò của thiện tri thức và Kim Cang Đạo Sư ở Mật Giáo rất quan trọng là vậy thưa ngài , giống như muốn qua biển mà không có thuyền lớn, tư trang không đủ thì làm sao vượt biển lớn? Giống như muốn đi qua vực thẩm sanh tử nhưng không có cầu “Kim Cang“ thì làm sao đi.
Nên con xin thật lòng khuyên tất cả các bạn tu tập đừng nên mong cầu quá nhiều, năng sám hối và tung kinh Diên Mệnh Địa Tạng cầu cho tội diệt, Phước đến để gặp được thiện tri thức chỉ dạy, vì chỉ có thien tri thức mới biết được căn cơ của mình mà dẫn dắt mình đi tren đường Chánh pháp, con không thì như kẻ mù đi đường biết đến kiếp nào mới được thoát khỏi tam giới sanh tử luân hồi?
Pram Nguyen Tu Chuẩn Đề thì con phải từ chữ OM màu trắng an trên đỉnh đầu hay giữa ngực mà vào. Khi chữ Om xuất hiện thì chuyễn các chữ khác. Nếu gấp thì đó là xích xiềng trói buộc!
Nguyễn Lê Minh Đức Bài pháp này kịp thời và “lôi đầu” nhưng ai “ngu” trở về đúng chỗ. Thảo nào ở đời hiện tại, người người trì chú. 1.3.5.7.9….108 biến. Người người tụng, nhà nhà tụng. Chùa chùa tụng. Mà có ai chứng đắc. Thấy ai rõ nghĩa đạo màu đâu. Âu cũng là nguyên do cốt lõi mà chú đả nói. Tu Phật mà không tu theo kinh mà tu theo sư. Thật là thương tâm quá.
Con tạ ơn chú vì bài viết này giúp con tỏ ngộ
Pram Nguyen Nếu dễ vậy chư Phật, chư Bồ Tát các đấng Thế Tôn đâu có nhọc nhằn 3 đại a-tăng-kỳ kiếp!
Nguyễn Lê Minh Đức Pram Nguyen dạ, cũng cũng cảm nhận thấy vậy. Đạo Vô Thượng đâu cí dễ dạt. Nếu dễ đạt thì khác nào ngoại đạo. Làm sao thấy cái hay hơn ngoại đạo. Siêu việt bất khả tư nghì
Lan Thu Con rất thích cách học Kinh văn như thế này. Thường ban đầu con cũng dòm coi pháp hội gồm có những bộ Chúng nào, nếu toàn cỡ Bự thì biết mình khó tự sẽ không mong cầu, chỉ đọc thêm cho biết.
Trương Nga Thiệt may mắn khi tụi con được gặp Chú, thiệt tiếc cho ai đã gặp, đã biết tới, đã nghe nhưng lại không tin, không học theo, và cứ vô Chùa công quả, tụng Kinh lại mong chứng đắc. Tu tập, có một chút an vui nhỏ nhiệm, uống miếng trà thấy hoan hỷ lại tưởng “Tịnh Độ là đây”, có chút tín tâm lại nghĩ có thể sanh Tịnh Độ…
Pram Nguyen Con ngó vào chữ A chẳng hạn trên Iphone mỗi ngày 2 lần sáng và tối. Mỗi lần 10-15 lần. Tập vậy khoảng 1-3 tháng như Đông Mật của Nhựt Bản, tức Shingon; còn Mikkyo không tu như vậy.
Nguyễn Lê Minh Đức Pram Nguyen ôi. Có bài tập này nữa ha chú. Thế con không biết chứ. Cứ nhớ hình A tự môn rồi tập viết nó để nhớ luôn mặt chữ A
Lan Thu Pram Nguyen Hồi chưa biết cách viết quán rất cực Chú ạ. Giờ biết cách rồi thì quán dễ hơn trước…mặc dầu chữ ấy tuồng 1 màu đen.
Hồ Tố Anh Pram Nguyen! Con cũng để ngay màn hình để ngắm mọi lúc!!!
Từ Hiếu Pram Nguyen chú cho con hỏi chút ạ. Chữ A chú nói có phải là chữ Án không ạ.
Pram Nguyen Từ Hiếu không! Chữ trong Kinh Diên Mệnh
Kim Chi Nguyễn Chữ A con nhìn qua nhìn lại cứ thấy giống hình cái đầu ngựa…..không hiểu vì sao.
Chú ơi con nhớ hình A tự môn và cách viết rồi. Nhưng khi quán là quán cả chữ to luôn hay thành từng phần của chữ ạ. Con cứ hay tách nó ra ấy. (Kiểu như khi nghĩ đến Phật A Di Đà thì con nghĩ đến tóc, rồi tai, mắt mũi thân, chân… Chứ không phải hiện ra toàn thân như mọi người hay nói)…Xin chú chỉ dạy thêm cho con với ạ.
Pram Nguyen Không tách như cách viết! Tưởng tượng (quán) nguyên chữ.
Trương Nga Pram Nguyen Dạ thưa chú, vậy nếu ai là họa sĩ, kiến trúc sư chắc dễ tu Pháp Quán chữ A như này Chú ha?.. Tại con thấy mấy người đó vẽ trong Tâm siêu lắm… Tưởng tượng cũng siêu…
Pram Nguyen Trương Nga không. Vẽ ngoài đời khác vẽ trong tâm.
Vinh Trần Chử A thiệt Vi Diệu
Là Pháp Giới Tạng Thân
Ánh sáng vàng lung linh
Mát dịu cả Tâm Cang
Nhưng Quán Phải từ từ
Không Vội không nóng nảy
Nhiều Ánh Sáng hiện Ra
Phải dùng Định sàng lọc
Tới đây ko nói nữa
Sợ lộ Hết Thiên Cơ
Lời Ngài Pram Nguyen dạy
Cứ y Pháp mà hành
Quang Nguyên Thưa Chú, con trì Ngũ Bộ Chú thì quán chữ gì, nhờ Chú chỉ dạy.
Pram Nguyen Quang Nguyên tuỳ. Om Ram trước thì Om trên đầu Ram đỏ ngực hay ngược lại thì Ram trắng
Quang Nguyên Pram Nguyen , con cảm ơn Chú. Hiện tại con mới quán chữ RAM. Con thường quán RAM trên đầu hay trước mặt. Vậy con thêm chữ OM trên đầu phải không ạ ? Và như vậy là chữ OM màu đỏ, RAM màu trắng ạ ? (Trước giờ con quán chữ RAM màu vàng). Con cảm ơn Chú
Pram Nguyen Quang Nguyên đọc kỷ lại
Quang Nguyên Pram Nguyen , dạ Chú viết “Quang Nguyên tuỳ. Om Ram truoc thì Om trên đầu Ram đỏ ngực hay ngược lại thì Ram trắng”,
Chú chưa chỉ con OM màu gì ạ, xin chủ chỉ giúp.
Một vị Thầy đã chỉ con hành trì ghép Tam Tự tổng trì vào trước Ngũ Bộ Chú, Thành bài :
OM AH HUM
OM RAM
OM SRIM
OM MANI PADME HUM
UM CHALE CHULE CHUNDE SVAHA
BRUM
con hành trì cách này đã quen, kèm theo quán Chữ RAM, xin Chú chỉ giúp con cách quán tưởng để con hoàn thiện Pháp Tu. Con cảm ơn Chú rất nhiều
Pram Nguyen Quang Nguyên OM lúc nào ở đâu cũng là TRẮNG! TRẮNG! TRẮNG vì là Tam Thân Phật. Lẽ ra con nên hỏi người dạy con trì Ngũ Bộ Chú.
Quang Nguyên Pram Nguyen , dạ con Cảm ơn Chú. Thầy đó lại không dạy con phép Quân. Xin Chú từ bi chỉ dạy.
Việc lựa chọn mẫu tự, có ảnh hưởng tới kết quả không ạ ? Ví dụ, con thích chữ Tất Đàm, thì Om Ram viết như vậy: 
Nhưng con thấy 1 số người lại chọn chữ RAM như vậy. Con xin Chú chỉ dạy, mình chọn chữ nào là đúng, hay là theo sở thích của mình. Con cảm ơn
Pram Nguyen Pháp Phật riết thành nghệ thuật tô màu!!! kinh viết Thanh tịnh Pháp giới Ram màu trắng. Cớ sao hình như thế?
Quang Nguyên Dạ, con cảm ơn Chú. Ở trên Chú hướng dẫn nếu quán Chữ OM trên đầu thì chữ LAM trước ngực màu đỏ đúng không ạ ? ( Quang Nguyên tuỳ. Om Ram truoc thì Om trên đầu Ram đỏ ngực hay ngược lại thì Ram trắng ). Chú cho phép con làm phiền chú Chút, để con có phương pháp tu học. Xin đảnh lễ cảm ơn Chú.
Pram Nguyen Con nên quán 1 chữ Ram thôi
Quang Nguyên Pram Nguyen , dạ vâng. Con nên quán mẫu tự Ram theo cách viết nào ạ, theo ảnh trên hay ảnh dưới ạ?
Pram Nguyen cách trên là chữ Siddham, sử dụng thời Gupta, khoảng thế kỷ III-IV. thường được các bậc Thành Tựu giả sử dụng và gia trì. Chữ thứ hai trong nhựt luân là chữ Lantsa hay chữ Rañjanā được viết khoảng thế kỷ thứ XI. Chú sử dụng chữ trên. Ở VN quí Thầy Mật Tông sử dụng chữ thứ 2. Tùy con, quen chữ nào dùng chữ đó.
Quang Nguyên Pram Nguyen , dạ con cảm ơn Chú. Trong tâm con lúc mới thấy chữ Phạn, con chỉ thích chữ Siddam. Chữ sau là con thấy trên mạng. Nhưng quán chữ sau con thấy khó khăn, và trong tâm lúc nào cũng nghĩ về chữ trước. Vậy từ nay con đổi hẳn về chữ Siddam. Con cảm ơn Chú.
>>> Bài viết hay? - Nếu bạn thấy bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích, xin bạn ủng hộ mình 1 ít donate với nhé! Mình sẽ rất vui khi được bạn ủng hộ để ngày càng có động lực phát triển website, đem lại nhiều bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích để phục vụ bạn đọc miễn phí! Thank you! _()_ >>> Link donate/ủng hộ ở đây ạ: https://ohay.io.vn/donate-cafe/
