HAI ĐIỀU CẦN NÊN XEM LẠI
Mấy hôm trước tôi thấy trên facebook nhiều Vị có đăng một câu nói mà khi đọc đi đọc lại đã làm tôi phải suy nghĩ.
Và hôm nay tôi thêm vào một ý, để viết thành một triết lý, tạm lấy tên là :
« Triết lý về hai điều cần nên xem lại ».
Triết lý này thế nào? Triết lý gồm hai điều :
- Điều một là :
« Chỉ cần bạn sống tốt thì trời xanh sẽ tự an bài » - Điều hai là :
« Nếu bạn chưa được an bài, thì hãy xem lại điều một ».
Cụm từ « được an bài » tạm hiểu là cuộc đời của Quý Vị sẽ rất hạnh phúc, an nhàn, thảnh thơi.
Và ngược lại, cụm từ « chưa được an bài », có nghĩa là cuộc đời của Quý Vị hiện đang rất phiền não, đang gặp nhiều sóng gió, đau khổ và bất an, mệt mỏi.
Tôi thấy có rất nhiều Vị, đặc biệt là những người trẻ, họ luôn cho rằng họ là người đã sống tốt, nhưng sao cuộc sống họ gặp nhiều phiền não, bất an.
Nhưng khi tôi xem xét lại, thì tôi thấy họ cũng bình thường chứ có tốt gì đâu. Thậm chí là họ đang tạo nhân, tạo nghiệp bất an phiền não đầy, mà họ không có biết đó thôi.
Đây là chưa kể còn rất nhiều nghiệp xấu, nghiệp ác mà họ đã gieo ra trong vô lượng các kiếp sống trước nữa.
Vậy làm sao để có thể đánh giá được một con người là tốt hay chưa tốt?
Có cái thước đo cụ thể nào hay không?
Xin trả lời là CÓ .
Quý Vị lấy giới luật Phật dạy ra để mà soi chiếu vào chính cuộc đời của mình, để từ đó mà đánh giá xem mình đang tốt hay đang xấu, đang gieo nhân phiền não hay nhân an vui.
Các giới luật như sau :
Tôi sẽ lấy 5 giới căn bản của người tu ở nhà trước để đối chiếu :
1. Không sát sinh :
Hãy xem coi trong cuộc đời Quý Vị từ lúc sinh ra cho tới bây giờ, là đã phạm giới sát sinh hay chưa ?
Nếu phạm tức sẽ có phiền não, đau khổ.
Nhiều người không hiểu giới này, họ cứ nghĩ đơn giản là nếu họ không có làm tổn hại mạng sống của người, và không tự tay giết vật là đã không phạm giới sát sinh.
Nghĩ như vậy là chưa đủ đâu Quý Vị ạ.
Tôi lấy một ví dụ :
Quý Vị có bao giờ ăn lẩu hải sản tươi sống chưa?
Tôi nghĩ chắc cũng có nhiều Vị ăn.
Tôi nói, chỉ cần đi vào quán ăn và Quý Vị lấy ngón tay chỉ vào một con nào đang còn sống để cho nhân viên phục vụ bắt ra làm cho Quý Vị ăn, thì lập tức Quý Vị bị phạm giới sát sinh rồi.
Phạm ở đây chính là «sai bảo người khác giết».
Vậy có cách nào để còn ăn mặn mà bớt tội hay không?
Câu trả lời là có.
Tôi lấy một ví dụ:
Ví như khi Quý Vị đi vào một khu rừng hoang dã, và tình cờ thấy xác của một con nai bị con hổ cắn chết, và con hổ đã ăn hết nửa con nai, vì no nên hổ bỏ đi.
Khi Quý Vị đến, thì thấy chỉ còn xác con nai ở đó.
Câu hỏi tôi đặt ra ở đây là :
Nếu Quý Vị lấy thịt của con nai này về ăn thì có mang tội hay không ?
Nếu khi ăn Quý Vị không có tác ý cái tâm niệm ham ăn thịt, chỉ ăn bình thường, và còn tác ý thêm cái tâm là sợ môi trường ô nhiễm nếu xác con vật này phân hủy nên mới ăn.
Tôi nghĩ nếu Quý Vị làm đúng như trên tôi nói, thì việc ăn thịt phần con nai còn lại ở trên tội trở nên rất nhỏ, thậm chí phải nói là không.
Nhưng trong thực tế cuộc sống hằng ngày của Quý Vị nó có thịt con nai như thế hay không?
Nhiều Vị nói có, và nhiều Vị cũng nói không.
Như khi đi ra chợ, Quý Vị thấy mấy con chết rồi, như mực, cá biển, đánh bắt xa bờ nên vào đến nơi là chết hết.
Những con vật này chết có phải do Quý Vị giết không?
Là không.
Có phải do Quý Vị bảo người giết không.
Là không.
Vậy thì nó hơi giống với thịt con nai ở trên.
Chính vì cái điểm này nên người mà hiểu giới luật họ sẽ ăn rất khôn mà không sợ phạm giới.
Đó là ăn thịt những con vật mà hội tụ đủ ba điều (tam tịnh nhục):
- Một là : Thịt những con vật mà không nghe tiếng nó kêu khi nó bị giết.
- Hai là : Thịt những con vật mà không thấy cảnh nó giãy giụa, đau đớn trước khi mất.
- Ba là : Thịt những con vật chết không phải vì mình.
Vì mình, chính là vì Quý Vị mà nó phải chết.
Như khi mình về quê chơi, họ hàng bắt gà sống ra làm cho Quý Vị ăn.
Vậy là gà chết do Quý Vị về.
Quý Vị ăn thịt chúng là bị tính phạm giới sát sinh, dù Quý Vị không trực tiếp giết.
Nhưng khi người Phật tử, đệ tử tại gia của Phật tu lâu, vì tâm từ bi, họ cũng không lạm dụng ba điều trên để ăn mặn cho nhiều.
Mà họ sẽ tập ăn chay dần dần.
Như một tháng ăn 4 ngày, 6 ngày, hay 10 ngày.
Hay một năm ăn thêm tháng giêng, tháng bảy,…
Mục đích là để tăng thêm phúc đức, tu tập hạnh từ bi, tiến đến trường chay, không còn ăn mặn nữa.
Và khi cả thế giới không ai ăn mặn nữa, thì sát sinh cũng chấm dứt dần luôn, vì giết vật để làm gì nữa đâu.
Quý Vị thấy giới luật có khó không ạ?
Rất khó chứ không phải dễ đâu Quý Vị.
Vì ba tạng kinh điển của Phật gồm Kinh, Luật và Luận.
Thì Giới Luật Phật chế có cả một tạng, rất nhiều điều trong ấy, để giúp người tu đối chiếu xem coi là mình đã phạm hay chưa phạm giới.
Phạm giới chính là đã làm điều xấu, điều ác, nên tương lai sẽ lãnh thọ quả báo của sự khổ đau.
Ở trên tôi mới phân tích có một giới là «Không sát sinh» mà đã rất dài rồi.
Còn người tu xuất gia nam là phải giữ 250 giới (Bắc tông).
Nên sẽ vô cùng phức tạp chứ không phải đơn giản.
Còn 4 giới còn lại của người tu ở nhà mà tôi chưa phân tích, là:
Không trộm cắp, không tà dâm, không gieo khẩu nghiệp (nói láo, nói tục, nói chia rẻ, nói ác khẩu,…), không bia rượu hay nghiện ngập.
Bài cũng đã dài, chắc tôi phải dừng ở đây, hẹn Quý Vị dịp khác ta sẽ bàn tiếp.
Do đó, khi có gặp đau khổ trong cuộc sống, Quý Vị hãy cần nên xem lại hai điều đã nói ở trên.
Là Quý Vị vẫn chưa thực sự tốt đâu, đang còn rất xấu, rất ác đó.
Chẳng qua là Quý Vị chưa đủ trí tuệ để tự đánh giá được chính mình mà thôi, như một đứa trẻ nhỏ, chúng không tự mình thấy được lỗi vậy.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Cư sĩ Nhuận Hòa
>>> Bài viết hay? - Nếu bạn thấy bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích, xin bạn ủng hộ mình 1 ít donate với nhé! Mình sẽ rất vui khi được bạn ủng hộ để ngày càng có động lực phát triển website, đem lại nhiều bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích để phục vụ bạn đọc miễn phí! Thank you! _()_ >>> Link donate/ủng hộ ở đây ạ: https://ohay.io.vn/donate-cafe/
