PHÓNG SINH TUYỆT ĐỐI VÀ TƯƠNG ĐỐI
“Phóng sinh có hai loại: tuyệt đối và tương đối.
Tuyệt đối là phóng sinh bằng trí tuệ: không thấy có con vật nào thực sự bị giam cầm, không có người nào đi phóng sinh, không còn hành động tốt nào xảy ra. Riêng trí tuệ đấy tương đương với phóng sinh. Nhà Phật gọi đấy là Trí tuệ Bát Nhã. Khi con có Trí tuệ Bát Nhã thì con không thấy con vật nào được phóng sinh, không có loài nào bị giam cầm khi được phóng sinh.
Nhưng nếu chỉ tới đó thì chỉ là Trí tuệ Bát Nhã, chứ chưa có Hạnh của Bồ tát. Hạnh Bồ tát là gì? Thấy rõ không có gì mà vẫn làm. Thấy rõ không có chúng sinh mà vẫn đi cứu chúng sinh. Thấy rõ không có mình, không có Pháp, mà mình vẫn đi giảng Pháp. Đấy là trình độ phóng sinh cao nhất – thấy không có gì thực sự tồn tại mà vẫn làm mọi thứ. Bồ tát vẫn phóng sinh như thường, nhưng phóng sinh của Bồ tát khác với phóng sinh của người thường ở chỗ Bồ tát không còn tin thế giới này là thật nữa mà vẫn làm.
Mình đang trên đường tu hành thì sao? Nghĩa là mình chưa ngộ. Khi mình chưa ngộ thì điều gì xảy ra? Khi mình chưa ngộ thì cơ bản là mình có một thái độ quy ngã: mọi thứ là về tôi, làm mọi thứ là vì tôi. Ăn để cho tôi khỏe. Đi làm để tôi có tiền. Yêu đương để tôi sướng. Thái độ quy ngã cần được giải trừ bằng thái độ vị tha, và trong những hành động vị tha thì phóng sinh là một điều rất tuyệt vời. Vì sao lại tuyệt vời? Những chúng sinh đấy chẳng thân thuộc gì với chúng ta. Mình thì không nợ nó cái gì, nó yếu hơn mình, mình không có nghĩa vụ phải làm bất kỳ điều gì cho nó hết. Nó không phải con người. Con người còn có nghĩa vụ với nhau. Còn con vật mình chẳng có nghĩa vụ gì cả. Thế mà mình vẫn đi làm điều tốt nhất cho nó và cứu nó thoát khỏi đau khổ. Như vậy là tăng trưởng lòng từ bi và lòng vị tha lên rất nhiều lần.
Phóng sinh để cho tôi tăng phước thì vẫn là quy ngã như thường. Còn nếu con phóng sinh vị tha, thật sự vì ích lợi của những con vật đấy, thì cực kỳ tốt cho người trên đường tu, vì nó giải trừ ngã chấp và vị kỷ, giải trừ tính quy ngã, và tăng lòng vị tha, từ bi lên. Việc phóng sinh rất đáng làm.
Trong cả hai trường hợp, dù con là Bồ tát hay con là chúng sinh đang tu thì hành động phóng sinh đều đáng làm hết. Bồ tát thì sao? Hành động đấy là hành động của Trí tuệ: Cứu độ chúng sinh mà không thấy có chúng sinh nào. Còn với người thường, đang tu thì sao? Hành động của lòng vị tha, phá bỏ thói quen quy ngã.
Còn làm thế nào ấy là một câu chuyện khác. Đương nhiên mình không nên thả những con vật mà người ta đi đánh bắt để cho mình phóng sinh, đương nhiên là sai rồi. Mình nên tìm những con mà nếu mình không làm thì nó chết. Đấy là càng tăng trưởng lòng vị tha.”
Trích Trà đàm: “Hỏi đáp thực hành Thiền và tâm linh” (Đà Nẵng 7/2018)
Trongsuot.com
FB – Om Mani Padme Hum –
Xem thêm :
Các bài viết về phóng sinh :
>>> Bài viết hay? - Nếu bạn thấy bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích, xin bạn ủng hộ mình 1 ít donate với nhé! Mình sẽ rất vui khi được bạn ủng hộ để ngày càng có động lực phát triển website, đem lại nhiều bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích để phục vụ bạn đọc miễn phí! Thank you! _()_ >>> Link donate/ủng hộ ở đây ạ: https://ohay.io.vn/donate-cafe/
