Người bị quỷ thần nhập có tự biết không?

27/3/2020

— o0o —

Kinh Đại Bảo Tích, Phẩm Hiền Hộ viết rất rõ:

—

Trưởng giả Hiền Hộ đảnh lễ chưn Phật rồi bạch rằng : “Bạch đức Thế Tôn ! Cái thọ tội phước ấy là ai?”.

Đức Phật dạy : “ Nầy Hiền Hộ ! Ông lắng nghe nhận kỹ, ta sẽ nói cho ông. Người thấy chơn thiệt thì họ thấy thức nầy, mà thức nầy chẳng thể được thấy như trái am bà la trong bàn tay có thể thấy được. Thức nầy chẳng ở nơi cảnh của nhãn căn, cũng chẳng phải dùng nhãn căn thấy được nó không có sắc thấy được.

Như hằng hà sa số Như Lai thấy thức nầy ta cũng vậy, chỉ vì hàng phàm phu ngu si chẳng biết chẳng thấy nên ta vì họ mà nói chỉ có tên thức chẳng thể thấy nó được.

Nầy Hiền Hộ ! Thức nầy thọ tội phước, ta sẽ nói cho ông, ông nên lắng nghe.

Ví như có người mắc âm quỉ, hoặc dương điên quỉ? hoặc Càn Thát Bà quỉ, hoặc Thiên Thần. Nầy Hiền Hộ ! Ý ông thế nào, trong mình người bịnh ấy có thể thấy được các âm quỉ thần ấy chăng?

– Bạch đức Thế Tôn ! Quỉ thần ấy ở trong thân người bịnh hoặc nội hoặc ngoại thiệt không thể thấy, ở trong thân người bịnh các quỉ thần ấy cũng không có sắc.

– Nầy Hiền Hộ ! Như thiên thần tối thắng ở trong thân người bịnh lấy hoa hương tối diệu hương hoa hương bột và các vòng hoa, đến ăn uống đều lấy món tối thượng thù thắng. Thiên thần linh ở trong thân người bịnh thọ tế tự tối thắng, hoặc thọ vương vị hơặc thọ giàu có nhuận thân người bịnh khiến khoái lạc hoan hỉ. Thần thức nầy thọ phước quả báo cũng như vậy, lúc thân nầy lấy nghiệp lành tối thắng, do thức nên thọ hoặc lấy vương vị trị dân tự tại, hoặc lấy giàu có làm nhà trưởng giả, hoặc lấy quả báo chư Thiên.

Nầy Hiền Hộ ! Như quỉ dơ hôi Tỳ Xá Xà nương ở trong thân người bịnh lấy các vật dơ hôi, hoặc thọ tế tự tại nhà xí, được tế tự rồi sanh vui mừng. Người bịnh bị quỉ lực nên thường thích chỗ hôi dơ, vì lòng ưa thích nên khi được vật hôi dơ thì sanh vui mừng. Thần thức nầy thọ ác quả báo cũng như vậy, lúc thân nầy lấy nghiệp ác ti tiện, do thức nên thọ, hoặc sanh nhà bần tiện, hoặc sanh nhà hạ liệt, hoặc sanh loài ngạ quỉ, hằng ăn vật hôi dơ lòng sanh vui mừng.

Nầy Hiền Hộ ! Như thiên thần kia linh, dầu không sắc hình mà thọ tế tự tối thắng tối thượng. Cũng vậy, thức nầy dầu không sắc mà thọ quả báo tối thắng tối diệu theo nghiệp thọ thân.

Nầy Hiền Hộ ! Như quỉ Phú Đơn Na kia dầu không sắc mà thích ăn các vật dơ hôi. Cũng vậy, thức nầy ở tại nghiệp bất tịnh thì hằng ưa chỗ hạ tiện.

Nầy Hiền Hộ ! Như quỉ thần kia ở trong thân người mà không có sắc. Thức nầy thọ quả báo thiện hay bất thiện cũng như vậy!”

Đại Dược Bồ Tát bạch rằng : “ Bạch đức Thế Tôn ! Thần thức thọ dục thế nào ?”.

Đức Phật dạy : “Nầy Đại Dược ! Sẽ thấy có người người hòa hiệp nên sanh ý tưởng dục.

Ví như dùng gỗ cọ ra lửa, do sức nơi thân người rồi sau mới phát lửa. Dục thọ ở nơi dục do nơi nam tử ý cảm nơi xúc rồi sau sanh dục sự.

Ví như do nơi hoa thành hột, nhưng trong hoa ấy ban sơ không có hột, vì có hoa nên sau hết hột có thể thấy được. Cũng vậy, thân nầy sanh rồi sau thức ấy có thể thấy được, mà trong thân ấy cũng không có thức có thể thấy. Do có thức nên trong thân có xương tủy máu thịt v.v…các vật bất tịnh.

Ví như hột giống kia, gieo trồng rồi sanh hoa, do hoa mà thọ sắc hương vị v.v…đã thành quả rồi trở lại diệt. Cũng vậy, thức nầy thành thân rồi cũng trở lại diệt, chỉ mang lấy thiện ác thọ tâm tưởng ý thức đến nơi đời khác.

Như nam nữ kia hòa hiệp sanh lòng hoan hỉ. Nhơn họ hòa hiệp trì nhau xuất bất tịnh, xuất bất tịnh rồi trở lại rời lìa nhau. Nhưng hai kẻ kia lúc thọ lạc lòng sanh hoan hỉ, đã thọ dục rồi không còn ý tưởng dục trở lại rời lìa nhau, hoặc sanh chán lìa dục tưởng. Cũng vậy, thức nầy do thân phan duyên sanh lòng hoan hỉ tăng trưởng thọ tưởng.

Dường như thân người do thấy nữ sắc liền sanh dục tưởng cùng tham trước nơi thân, thọ dục xong rồi trở lại chán lìa bỏ đi . Cũng vậy, thức nầy là thọ thân rồi trở lại chán lìa bỏ đi.

Lại nữa, do dục sự của phụ mẫu cảm nghiệp phan duyên thọ thân của trung ấm, thức hữu nầy theo trung ấm nhập vào dục, do đó thành tựu thân thể. Nhưng nghiệp ấy không có sắc, dục sự của nam nữ ấy cũng không có sắc, chỉ do thọ phan duyên nên sanh dục tưởng mà bèn có sắc, nên gọi là thọ dục tưởng vậy. Sắc thọ dục tưởng nên gọi là thọ dục.

Pram Nguyen

Xem thêm:

Bạn đọc comment:

Thới Lai Những cuộc gặp gỡ phiêu lưu của con vào hang ổ tụi họ
Họ cứ tưng tưng, ko kiềm chế được hành động của mình. Khi đó con có 1 người bạn đi theo hầu 1 phụ nữ, mà bảo là xác 12 cậu trạng rất uyên thâm Phật pháp. Con bảo chắc nhà thờ bầy ngựa đúng ko? Nó bảo đúng. Cái này ngay chổ ngứa con. Vì sao? Ma thờ Phật làm điều tà mị. Thế là họ hẹn gặp con tại cung điện nhà họ. Vừa bước vào nhà ôi thật đúng như con đoán. Thờ 1 bầy ngựa 12 con .

Con gặp con hỏi chuyện thì bà chủ đền có xác gì đấy bả kêu bả ko phải làm thầy ngồi tán dóc chút. Con hỏi sao bảo làm thầy mà nhà dưới có cụ già vậy. Thế là bả mất hồn, nói con giúp dùm. Con bảo tui ko làm thầy ko giúp đc. À sau cánh cửa bà trồng chậu ngãi hả? Bả mất hồn nữa Bả kêu thầy chùa cho. Con bảo thầy nào mà chơi ngãi oai phết nhề. Thế là con đi về. Sau bữa nghe quảng cáo mà ko thấy gì

Trương Nga Thới Lai Thứ dữ vậy anh? Hèn gì hất ma luôn mà.

Thới Lai Trương Nga Có hang ổ nó thờ tề thiên kkk nhìn hài vãi ra. Nói chung tụi nó cũng lợi hại. Hên là mình phá tà hiển chánh, nên có chư vị hộ. Cứ đứa nào mang danh Phật pháp làm bậy thì cứ zớt . Còn ko thì thôi

Pram Nguyen Thới Lai chú tin.

Trương Nga Thới Lai Dạ, Pháp gì giúp anh nhìn thấy “họ”…! vậy anh. Anh thấy những điều tương tự từ bao lâu sau khi thực hành Pháp nào, Kinh Chú nào vậy anh?
Đủ lực thấy không sao. Chớ em từng biết có nhiều người thấy xong là… ! chơi qua chơi về sống không yên ổn luôn..

Thới Lai Trương Nga trước khi a gặp chú thì a có chơi với mấy vị vô hình . Mấy vị ấy cũng rất thương a. Sau khi a theo chú Pram học pháp thì vị ấy nói chú pram tốt, rồi sau này a ko gặp nữa . Chắc đc duyên lành nên đi rồi hay sao. E hãy cố!

Trương NgaThới Lai Ồ, những vị đó là thuộc cảnh giới nào anh? (Ý là tiên đạo, a tu la, thần hay ma? )… Sao tự nhiên anh lại gặp và chơi với họ vậy…

Thới Lai Trương Nga bớt tò mò nhá kkkk bí mật

Pram Nguyen Trương Nga hình như con và Thới Lai khắc khẩu nặng. Dần Thân hay Tỵ Hợi vậy?

Trương Nga Pram Nguyen Dạ, sao Chú thấy con khắc khẩu với anh Thới vậy Chú… hihi con thấy cũng “hạp” mà nhỉ?

Pram Nguyen Trương Nga choảng nhau từng cmt mà

Trương Nga Pram Nguyen Dạ đâu có đâu Chú, tình thương mến thương mà Chú. Con chưa hề choảng gì với anh Thới luôn..
Lâu lâu ảnh gây chuyện trước thì con tự vệ chút thui à..

Pram Nguyen Trương Nga hình như Chú nghe nghịch thấy ngược rồi.

Trương Nga Pram Nguyen Dạ, vậy hở Chú… ! Nhưng cmt ni của con là thiệt bụng dạ con tò mò thiệt bụng mà hỏi và ham thích muốn nghe…

Thới Lai Trương Nga ko phải cái gì cũng tò mò e ạ . Ko nên .

Trương Nga Thới Lai Dạ, em hỏi vậy thôi… Còn anh cái nào kể được thì kể, còn chưa đủ duyên kể thì khi khác đủ duyên cũng được, hihi

Pram Nguyen Đến nhà hàng chay của Thới Lai mà nghe rồi giúp đở bạn bè thời Cô Vy lên ngôi.

Nguyễn Yến Tự dưng có người nhắn tin bảo con, chỉ có xuất gia mới đầy đủ đức hạnh vào đạo, vào cửa Phật, tu tại gia thì chỉ sanh lên cõi trời
Xong con nghĩ tại sao trong Kinh Pháp Diệt Tận Phật bảo thời mạt pháp người nữ tu tại gia là tốt nhất, rồi đến nam tại gia, sau đó là Ni, cuối cùng là Tăng
Thân xuất gia mà tâm không xuất thì có phải nguy hiểm không
Rồi con nghĩ Ngài Duy Ma Cật cũng là bậc tại gia tu chứng
Ngài Lục Tổ Huệ Năng có bài kệ ý nói tu tại gia tốt cũng đắc Đạo được
Có những định kiến của người khác như vậy có phải sai lầm lớn không thưa Thầy?
A Di Đà Phật

Pram Nguyen Nguyễn Yến. Đúng vậy
Con nói KINH DUY-MA-CẬT trúng ý ta. Ngoài ra Nữ nhân thời Mạt pháp xuấy gia đa phần sống trong uất ức, nghẹn ngào; có khi bị buộc phải làm những chuyện mình không muốn, quỷ thần chẳng ưa, khi màn đêm buông xuống lở gặp cuồng tu, dâm tặc khoát áo nhà chùa thì chết chắc!

Trong pramnguyen.com ta có viết về PHỤ NỮ LUẬN, CHÂN DUNG PHỤ NỮ THẾ KỶ XXI đều có nói về sự ngược đãi của xã hội đối với phụ nữ.

Còn Kinh văn thì có KINH ĐẠI BẢO-TÍCH
1) Pháp-hội DIỆU HUỆ ĐỒNG NỮ
2) Pháp-hội TỊNH TÍNH CÔNG CHÚA
3) Pháp-hội VÔ-ÚY ĐỨC CÔNG-CHÚA
4) V.v…
KINH NGUYỆT THƯỢNG NỮ, KINH PHÁP-HOA TAM-MUỘI.
Đặc biệt là CANDAMAHAROSANA TANTRA, v.v… tôn trọng phụ-nữ là Thiên-nữ tối cao.
Chớ nghe theo lời quyến rủ trét mật trên gươm!

Nguyễn Yến Pram Nguyen Dạ con cảm ơn Thầy, con không có dễ bị dụ như ngày xưa nữa đâu hihi, con sẽ tranh thủ đọc các pháp hội Thầy chỉ ạ

Karma Vo Pram Nguyen Thưa Người, cho con mạn phép được ngỏ ý đôi chút. Con được Cư Sĩ Hương Trần truyền cho bộ luận CHÂN DUNG PHỤ NỮ THẾ KỶ XXI, mà con chưa đọc hết. Con có thể gửi tặng chị Nguyễn Yến được không ạ. Mong Người tùy hỷ.

Pram Nguyen Karma Vo được

Karma Vo Cám ơn Người

SAO BỊ ÁC QUỶ THẦN NHẬP?

19/3/2020
Trả lời – đại lược – bạn hỏi
——————-
Sao biết bị nhập? – bình thường nhu hoà, giờ đây dễ cáu, dễ giận; khi cáu muốn cào, khi giận thì bất kể tôn ty, thứ bậc, Thần Phật nó cũng tru tréo! Mẹ bạn là vì không tu mà bất kính với bậc có oai đức khiến ác thần
nhập, nếu bạn không khuyên được thì tránh xa, kẻo hại Huệ mạng đó! Ta không có cách gì giúp, phải chính người bị nhập khi tỉnh thỉnh hỏi mới cứu được.
Như người đã vào Địa ngục thì chỉ có ngài Địa Tạng cứu.
Trước và sau khi ra khỏi Địa Ngục thì cũng chỉ có chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thiện tri thức có duyên mới cứu nổi. Các nẽo đường khác cũng vậy.

>>> Bài viết hay? - Nếu bạn thấy bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích, xin bạn ủng hộ mình 1 ít donate với nhé! Mình sẽ rất vui khi được bạn ủng hộ để ngày càng có động lực phát triển website, đem lại nhiều bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích để phục vụ bạn đọc miễn phí! Thank you! _()_ >>> Link donate/ủng hộ ở đây ạ: https://ohay.io.vn/donate-cafe/

Post Views: 373