Linh cảm và đối diện với linh cảm
Hỏi đáp thực hành thiền và tâm linh – Trong Suốt (Hà Nội, 04/2018)
Một bạn nữ: Dạ, em xin chào Thầy! Em tên Minh, 42 tuổi, hiện đang sống ở Hà Nội ạ, có 2 con và hiện đang ở nhà. Trong gia đình em và bạn bè em ấy, thì em thấy có nhiều người mất trẻ. Mặc dù họ sống rất tốt, thế nhưng mà vẫn mất. Thì em nghĩ đấy là do nhân quả và nghiệp của họ.
Em xin hỏi Thầy là: có lý nào trong khoảng thời gian trước khi họ mất ấy thì họ có vô thức biết rằng điều xấu sắp xảy ra với mình hay không? Bởi vì qua những câu nói của họ, sau khi họ mất rồi, mình mới nghĩ lại thì thấy giống như là di chúc. Thế thì họ có biết được cái xấu sắp xảy ravới mình hay không? Đấy là câu hỏi đầu tiên.
Câu hỏi thứ 2 là: Em có nghe một buổi Trà đàm lần trước, Thầy kể về ông Ngoại Thầy mất sớm. Thì cho em hỏi rằng cái duyên của người vợ và con với người bố cũng là ngắn ngủi như thế thôi ạ? Em xin hết ạ!
Thầy Trong Suốt:
Ừ! Trả lời số hai trước. Đúng rồi! Duyên chỉ thế thôi. Duyên chỉ đến với nhau trong 3, 4 năm, xong rồi đẻ 2 đứa con xong rồi mất. Thế thì phải chấp nhận thôi. Nếu em nghe thêm vài buổi nữa thì thầy có nói về việc là…
Kể ví dụ đấy, một cô gái chết bên đường, thì một người đắp cái chiếu, một người đào hẳn cái hố chôn xuống. Đời trước như vậy, thì cuối cùng đời sau cô ấy lấy cái người mà chôn chặt xuống, còn người đắp kia chỉ yêu đương tí thôi. Thì mọi thứ theo nhân quả, duyên nó vận hành hết. Nên là khi mình hiểu cái duyên một cách sâu thẳm, mình không thấy tiếc nuối nữa. Kể cả người thân mình có ra đi sớm thì mình cũng không thấy tiếc nuối, mình chấp nhận.
Còn vì em chưa hiểu một cách sâu thẳm, chính xác là em chưa vâng phục nó. Hiểu có thể hiểu rồi, nhưng chưa vâng phục cái việc đấy nên em vẫn cảm thấy tiếc nuối một người nào ra đi sớm. Nhưng mà duyên nó thế thôi. Có khi đời trước họ, có người chỉ hứa: “Thôi đời sau tớ sẽ sống với cậu 7 năm”, ví dụ thế. Có người hứa với nhau thế mà. “Sau đấy tớ sẽ đi chỗ khác”. Thế là đời sau nó thể hiện đúng như thế luôn, đúng sống 7 năm đi chỗ khác thật. Mà chắc gì cái chỗ họ đến lại là chỗ xấu, có khi họ đến một chỗ rất tốt thì sao. Thì việc đấy có vấn đề gì đâu? Đúng không?
Vấn đề bao giờ cũng chỉ là việc của người sống thôi, chứ người mất họ đến cảnh giới khác rồi, có người nhớ, có người quên, chả nhớ gì trước gì hết. Nên người sống mới là người có vấn đề.
Nên cái em cần là tập hiểu nhân quả, về duyên, để mình hiểu chưa đủ, mà phải vâng phục. Đấy! Cái khó là hiểu vâng phục ở chỗ đấy. Vâng phục rồi thì đời em sẽ không tiếc nuối, sống rất là đơn giản.
Ví dụ nhé, em đi mua món đồ xong rồi, em trả giá hơi rẻ, thế là em bỏ đi, xong rồi về nhà em nghĩ lại “thôi, thế kia mới là phù hợp”, quay lại người ta bán mất rồi. Mình không tiếc nữa, mình không có duyên với món đồ đấy. Thì đấy gọi là vâng phục. Còn mình cứ ngồi tiếc thì là mình không vâng phục, mặc dù mình hiểu: À, không có duyên. Mình không vâng phục được, mình không vâng phục theo điều đấy, thế là mình cứ ngồi tiếc.
Nên ở đây vấn đề của em là em phải vâng phục nhân quả và nhân duyên thì đời sống mới đơn giản và dễ dàng, dễ sống. Cái đấy phải tu hành mới có được. Thầy nói tu hành có nghĩa là sửa đấy, chứ không phải là đi tu. Em sửa được tốt thì em sẽ dần dần vâng phục được điều đấy. Đấy! Đấy là câu thứ nhất.
Đúng là ông ngoại Thầy sống với vợ được mấy năm xong là mất, vẫn đẻ được 2 đứa con. Nhưng mà đấy là duyên. Đấy! Và nếu là người ta có duyên với mình ấy, sớm muộn cũng sẽ quay lại. Nếu mẹ thầy, có đây không nhỉ? Mẹ thầy, cách đây 13 đời cũng là mẹ thầy luôn, có duyên với nhau 13 đời sau lại gặp lại nhau.
Đấy! Rất nhiều người, trong học trò thầy là vợ cũ rồi, người yêu cũ rồi, học trò cũ, quay lại hết mà. Con thầy, con mình cũng là học trò cũ của mình, nó đến ấy mà. Nên là bố mẹ, con cái có duyên với nhau, lại quay lại gặp nhau, nên chả có gì thực sự là, chả bao giờ xa cả. Hết duyên thì xa, chứ cứ còn duyên thì vẫn còn quay lại. Hiểu chưa?
Nên câu đầu tiên là như vậy! Như vậy là nếu em vâng phục được nhân quả và duyên, thì không vấn đề gì hết. Mình sẽ hiểu đủ duyên thì đến, hết duyên thì đi. Và thực sự mà nói thì sự tu hành của mình nó quan trọng để mình hạnh phúc, vì người đi có bao giờ muốn người ở lại bất hạnh đâu, mới thực sự tốt cho người ta. Người đi họ có muốn thấy người ở lại khóc lóc, buồn bã đâu. Nhưng mình không tu hành thì mình vẫn lo, vẫn buồn. Nên em cần tu hành. Và để dần dần em chẳng cần tiếc, hối tiếc nữa.
Thế còn câu hỏi thứ 2 là có cảm nhận được không? Đúng không? Đúng rồi, về kinh nghiệm mà nói thì thầy đã gặp, đã nghe những người họ kinh nghiệm, cảm nhận được cái chết trước khi chết. Đó là chuyện bình thường thôi. Giống như có nhiều người nóng ruột ấy, về nhà quả nhiên là nhà có trộm. Đúng không? Chuyện bình thường mà. Nên cái việc linh cảm với cảm nhận là chuyện rất bình thường mà thôi. Đấy! Không có vấn đề gì cả. Chẳng có gì đặc biệt ở đây cả. Ở đây, chúng ta linh cảm đầy ấy mà, ví dụ như là đang nghĩ đến ai đó, tự nhiên người ta gọi điện thoại cho mình. Có ai gặp chuyện đấy bao giờ chưa?
Mọi người: Có rồi.
Thầy Trong Suốt: Đấy! Chuyện linh cảm bình thường thôi, không có gì đặc biệt ở đấy cả. Quan trọng không phải là linh cảm hay không, quan trọng là khi tôi linh cảm xong rồi, tôi đối diện với nó như nào? Linh cảm rằng chồng mình có bồ, (mọi người cười) ví dụ đi, thì vấn đề là: linh cảm không quan trọng gì đâu, quan trọng là đối diện với cái linh cảm đấy.
- Tôi ở trong cái trạng thái tinh thần, trí tuệ như thế nào?
- Tôi có thể căng thẳng hay là tôi thấy bình tĩnh?
- Đấy! Tôi lo lắng hay tôi bình tĩnh?
- Tôi đánh ghen hay tôi bình tĩnh?
Cái linh cảm ấy, nó không quan trọng bằng tôi đối diện với linh cảm.
Mà nhắc lại một lần nữa: Chỉ có sửa bên trong thôi! Đấy, chứ còn chồng mình có bồ, mình sửa bên ngoài thế nào? Câu hỏi thầy dành cho em – có sửa được không? Hai người nếu có duyên với nhau ấy, thì hai người, chồng mình với cả cô bồ có duyên với nhau thì sớm muộn gì cũng…, cái duyên cái số…
Mọi người: Nó vồ lấy nhau.
Thầy Trong Suốt: Sớm muộn gì cũng vồ lấy nhau. Tất nhiên nói thế không có nghĩa là mình buông xuôi. Không phải, mình vẫn cố gắng ngăn chặn, cố gắng nói những lời tử tế, không cho chồng làm. Nhưng mình sâu thẳm bên trong phải hiểu là nhân quả của họ, vấn đề là mình thực hành để trong mình có sự bình an, xong mình đối diện với nó một cách bình tĩnh và sáng suốt nhất.
Còn đến đâu thì đến, đối diện một cách bình tĩnh, sáng suốt. Đấy mới là quan trọng.
Hiểu không? (Mọi người vỗ tay)
>>> Bài viết hay? - Nếu bạn thấy bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích, xin bạn ủng hộ mình 1 ít donate với nhé! Mình sẽ rất vui khi được bạn ủng hộ để ngày càng có động lực phát triển website, đem lại nhiều bài viết hay - hấp dẫn - thú vị - hữu ích để phục vụ bạn đọc miễn phí! Thank you! _()_ >>> Link donate/ủng hộ ở đây ạ: https://ohay.io.vn/donate-cafe/
