Thẻ: niệm Phật

Các tìm kiếm liên quan đến NIỆM PHẬT

Niệm Phật là gì? có tác dụng gì?
48 cách niệm Phật hàng ngày
Câu niệm Phật hàng ngày
Người tại gia niệm Phật như thế nào
Cách ngồi niệm Phật – niệm Phật trước khi ngủ
Những câu niệm Phật linh ứng
Niệm Phật thập yếu Ba la mật Thích Thiền Tâm
Niệm Phật sám hối vãng sanh an ma ni bát di hồng nhạc mp3
Niệm Phật A Di Đà tam muội thành Phật

Nên niệm Phật như thế nào?

Nhiều Huynh đệ hay khuyên :
« Hãy ráng niệm Phật đi.
Hay niệm Phật sẽ tốt như thế này,…nọ….».

Nhưng tôi để ý, ít có ai chỉ dạy một cách cặn kẽ, chi tiết, tỉ mĩ.
Tại sao niệm Phật lại tốt?
Tốt là tốt như thế nào?
Cách niệm như thế nào?
Niệm sao là sai, là không đúng,…v….v…

Trước tiên ta cần hiểu ý nghĩa của chữ « Niệm».

Niệm là gì?

Vài cụm từ hay đi kèm với chữ niệm là : suy niệm, hoài niệm, tưởng niệm hay phút mặc niệm.

Niệm chính là nhớ, là suy tưởng đến một đối tượng nào đó.

Vậy niệm cha mẹ đã mất thì thế nào?

Là ta suy niệm, nhớ lại lúc cha mẹ còn sống còn sinh tiền, bao nhiêu kỉ niệm, những lời cha mẹ khuyên dạy, hay chăm lo ta lúc còn trẻ.

Nói chung là ta sẽ nhớ lại cả một quảng đời và bao ân nghĩa mà cha mẹ đã nuôi nấng ta. Từ đó ta thể hiện lòng biết ơn và ráng sống tốt để đáp đền.

Trở lại với việc niệm Phật .

Nếu nói niệm Phật chung chung, nghĩa là trong từng giờ phút, ta luôn ghi nhớ lời Phật dạy,
hiểu rõ những giới luật mà Phật truyền trao.

Để từ đó ta ứng dụng vào trong công phu tu tập, cũng như trong đời sống hằng ngày, ta luôn luôn sống tỉnh thức. Luôn tạo những nghiệp thiện lành, lánh xa điều xấu, điều ác. Giữ gìn ba nghiệp thân khẩu ý cho thật sự thanh tịnh.

Luôn đi theo lộ trình « Bát Chánh Đạo » để tu tập, đó là :

Chánh kiến
Chánh tư duy
Chánh ngữ
Chánh nghiệp
Chánh mạng
Chánh tinh tấn
Chánh niệm
Và chánh định.

Nếu ta hành được sáu chánh đầu, là ta đã chuẩn bị cái nền móng cực kì vững chắc, và tâm dần dần đã được an định.

Để phát triển tâm đi vào chiều sâu hơn nữa, ta cần hành trì các pháp môn tu, để trực chỉ, đi thẳng vào chân tâm.
Nhằm phá mê khai ngộ, chứng đạo.

Nếu ta tu theo pháp môn tịnh độ. Ta sẽ dùng phương pháp là : « Trì Danh Hiệu Phật ».

Với bản thân tôi trước đây thì tôi hay trì danh hiệu của Bồ Tát Quán Thế Âm là

« Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát ».

Quí Vị chuẩn bị một xâu chuỗi 108 hạt.
Phần khấn nguyện và hồi hướng thì Quí Vị xem nghi thức trong các quyển kinh, như Kinh Nhật Tụng.

Tôi chỉ nói thẳng vào công phu.
Ngồi thẳng lưng, tư thế bán già, hai tay Quý Vị cầm hai đầu dây chuỗi.
Mỗi lần đọc một Danh Hiệu là Quí Vị lần một viên chuỗi.
Càng chậm càng tốt.

Lòng khi niệm, luôn giữ sự Tôn Kính và luôn chú tâm biết rõ.
Và cứ như thế , mỗi một viên chuỗi lần qua là đọc một danh hiệu.

Việc đọc và lần với sự chú tâm, biết rõ này nhằm mục đích là làm cho cái tâm Quí Vị luyện tập sự tập trung, tập trung cao độ.

Khi tập trung vào việc đọc danh hiệu và lần chuỗi. Thì rõ ràng Quí Vị đâu có suy nghĩ điều gì khác vẩn vơ. Mà tâm chỉ chú tâm vào việc niệm. Nghĩa là tâm định đang hiện hữu, đang có mặt.
Vì không có tạp niệm, tâm không loạn.

Điều rất quan trọng, như là yếu chỉ khi niệm là Quí Vị phải duy trì sự biết rõ, biết càng rõ từng câu mình đọc lên, từng viên chuỗi mình lần qua.

Cảm giác từng viên chuỗi như trơn, lán, để ý thêm toàn thân một cách nhẹ nhàng.
Dần dần, khi tâm đã quen với sự chú tâm, tâm dần thuần thục.

Thì trong đời sống hằng ngày, Quí Vị sẽ có được chánh niệm, luôn biết rõ, luôn tỉnh thức. Nghĩa là đang có chánh niệm, có định và có trí tuệ.
Hãy kiên trì như thế.

Dần dần qua thời gian, tâm trở nên thuần thục, Quí Vị chỉ cần nhiếp tâm đọc vài danh hiệu là có thể nhập định được.

Khi nhập định thì buông câu niệm, dừng, không niệm nữa, để có được tâm thanh tịnh. Và sau đó, xả luôn cái tâm đang nắm giữ sự thanh tịnh, tâm tham, đắm, chấp vào cảnh thanh tịnh.
Nếu tu đến đây là Quí Vị đã tu rất tốt rồi.

Chúc Quí Vị luôn tinh tấn.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Cư Sĩ Nhuận Hòa